天眼看世界(203)
(2011-03-07 10:28:57)
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杂谈 |
我看见音乐象线条一样涌来,弯曲美妙,听到花香像琴键一样起伏,芬芳纯真.
不知道这音乐花香的来处,奇妙的异香随呼吸阵阵而来,不是若有若无,而是越加的浓厚,充盈着我的鼻孔,我的胸腔.我迷惑于这种如诗如画的境界不愿走出来。
我的心彻底通达无碍,音乐把意境完整地传达过来,我享受“线条”传达的愉悦。琴弦传递的不一样的心境,我的心能够准确复原这场景的喻意。
长者的对答我记不清,但他们智慧、和蔼、慈祥的眼神清晰地留在了我的记忆里.
悠闲的话语传达着这样的思想:
再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。
生不是起点,死也不是终点。
人不该是为死而生的!
人的灵魂是修真的基础。
所有生命都有向生厌死的天性,天性者,道之安排也,道不弃人!
人的目标不是眼前的功成名就,而是更高的境界:真、至、圣、贤。
所有生命都有许多共性,皆合于“道”,使自己得以合理地存在。
发现、感知、接受有益于自己的“道”,炼身使之相合---道在生命在!
这一世的生命是属于你的,你应该根据心灵的愿望安排生活。
不要被俗世的欲望和理想蒙蔽了心灵所向.
一生中,可以有所作为的时候只有一次。不要悔恨过去,无需担忧未来. 做真实的自己,做心灵最愿意做的事.
人生总是有所缺少,有得必有失,重要的是你应该知道自己到底要什么. 知道自己的位置,这是最为清醒的自觉。
河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。人不可能没有障碍,学会躲避而不是制造.
将近而立,重要的不是学多少知识,而是要了解自己,像了解自己的手掌一样,确切知道哪一根长哪一根短,自己有哪些缺点和优点,知道自己能走多远,预见未来将成为什么样的人,平心静气地接受,发奋图强地改变,这需要毅力、智慧、理智。
于你而言,最高境界首先要保护自己,然后要通过文明的、理智的、超然的方式去感化别人,鞭策别人抑或改变其原有的心理、生存状态。
把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要的人。
不知道这音乐花香的来处,奇妙的异香随呼吸阵阵而来,不是若有若无,而是越加的浓厚,充盈着我的鼻孔,我的胸腔.我迷惑于这种如诗如画的境界不愿走出来。
我的心彻底通达无碍,音乐把意境完整地传达过来,我享受“线条”传达的愉悦。琴弦传递的不一样的心境,我的心能够准确复原这场景的喻意。
长者的对答我记不清,但他们智慧、和蔼、慈祥的眼神清晰地留在了我的记忆里.
悠闲的话语传达着这样的思想:
再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双脚也无法到达。
生不是起点,死也不是终点。
人不该是为死而生的!
人的灵魂是修真的基础。
所有生命都有向生厌死的天性,天性者,道之安排也,道不弃人!
人的目标不是眼前的功成名就,而是更高的境界:真、至、圣、贤。
所有生命都有许多共性,皆合于“道”,使自己得以合理地存在。
发现、感知、接受有益于自己的“道”,炼身使之相合---道在生命在!
这一世的生命是属于你的,你应该根据心灵的愿望安排生活。
不要被俗世的欲望和理想蒙蔽了心灵所向.
一生中,可以有所作为的时候只有一次。不要悔恨过去,无需担忧未来. 做真实的自己,做心灵最愿意做的事.
人生总是有所缺少,有得必有失,重要的是你应该知道自己到底要什么. 知道自己的位置,这是最为清醒的自觉。
河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。人不可能没有障碍,学会躲避而不是制造.
将近而立,重要的不是学多少知识,而是要了解自己,像了解自己的手掌一样,确切知道哪一根长哪一根短,自己有哪些缺点和优点,知道自己能走多远,预见未来将成为什么样的人,平心静气地接受,发奋图强地改变,这需要毅力、智慧、理智。
于你而言,最高境界首先要保护自己,然后要通过文明的、理智的、超然的方式去感化别人,鞭策别人抑或改变其原有的心理、生存状态。
把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要的人。
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