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利未人蒙恩作祭司

(2017-07-21 14:53:38)
标签:

出埃及记

亚伦造金牛犊

神的忿怒

摩西的祷告

利未人成为祭司

分类: 4.读经分享
出埃及记 
第三十二章1~35节

亞倫造金牛犢
鑰節:




一,百姓鑄金牛犢犯罪

百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裏,對他說:「起來!為我們做神像,可以在我們前面引路,因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」




 以色列人認為,摩西所帶領他們認識的神有一點不便當,因為不知道祂住在那裏,要找祂不容易。今天連敬拜祂的摩西也找不到了。今天他們能夠有看得見的一個金子打成的神,擺在他們面前可以敬拜了,他們就在那裏大大的快樂。人對於神的觀念,都是這樣。人總是要想辦法自己造一個神,自己在那裏敬拜。人歡喜敬拜自己手裏所造的神,人不接受神造物的權柄、地位。
── 倪柝聲《初信造就》


二,
神发烈怒要灭绝他们


三,
摩西為民求情得答应


...你的百姓...這百姓是你用大力和大能的手,從埃及地領出來的。」摩西懇求耶和華的根據,不在於他憐恤百姓,乃在於神的榮耀。這是在摩西最深處所關切的,因此,他的代求蒙了垂聽。我們若能認識這一點,是非常寶貴的。
―― 摩根《話中之光》



四,
摩西怒碎法版

15 摩西轉身下山,手裏拿着兩塊法版,這版是兩面寫的,這面那面都有字。16 是神的工作,字是神寫的,刻在版上。

17 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音,就對摩西說:「在營裏有爭戰的聲音。」

18「摩西說:“這不是人打勝仗的聲音,也不是人打敗仗的聲音,我所聽見的乃是人歌唱的聲音。”」


五,摩西焚燒、磨碎金牛犢


六,摩西责问亚伦

21 摩西亞倫說:「這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在大罪裏!」



七,摩西呼召得勝者


本來,神揀選以色列人歸神作『祭司的國度』(出十九6),神的目的,本來是要每一個神的子民都作祭司。可是因為許多人貪戀世界,顧念人情,放棄忠心,事奉偶像,結果只有肯出代價,忍心為神殺自己弟兄的利未人(27~29),才配作神的祭司。從此,神的子民和神的祭司就分開了。
── 倪柝聲《初信造就》



我將自己「像從死裡復活的人」(用保羅的話)獻給神,這件事的含意,乃是我承認從這時起,我是完全屬於祂的了。這樣的將自己獻給神,乃是一個明確的行動,正如相信耶穌基督一樣的明確。我的一生中,總有一天,當我從自己的手中,將自己交給祂時,從那一天開始,我便全然屬於祂,而不再屬於自己了。這並非表示我奉獻自己去作傳道人,或傳教士。哦!多少稱為傳教士的人,無非因為他們奉獻自己天賦之能去做主的工。然而這不是真正的奉獻。那麼,我們的奉獻到底是為著什麼呢?不是為著「基督徒的工作」,乃是為著神的旨意,而成為祂所要求的人,並去做祂所要求的事。
―― 倪柝聲《曠野的筵席》

八,
耶和華討民之罪


在摩西的心中,充滿著這個重要的新詞:「贖罪」。神曾一再向他啟示,使他心中得著這樣的教導。他似乎體會這不是尋常的獻祭可以奏效的,牛羊的血必定不足以除去以色列人干犯的罪污。他的心中必轉向神說:求你將我的名從你的冊上塗抹。但是他不知道自己的血也不能贖罪,只有等到時候滿足,基督將自己完全無瑕疵地獻上,才除掉人的罪。

贖罪的需要——在人間各國的歷史中,廣設的廟宇祭壇與犧牲都說明人們心中的需求。凡干犯神的律法,必須賠償與贖罪。

祭牲的不足——在利未的制度,每年都需贖罪,但是那些祭祀是無法除罪的。敬拜人常需前來獻祭,表明他們完全沒有赦罪的確據。祭司供職時是站著的,表明工始終沒有完成。

基督的救贖——祂願為百姓的罪過,從活人之地被剪除。祂受死,就不再像摩西那樣在禱告中毫無把握。祂卻給予人以有福的確據,我們得與神和好,也彼此和好,在一切聖徒中都有完好的關係。

──邁爾《珍貴的片刻》




35 耶和華殺百姓的緣故是因他們同亞倫做了牛犢。


默想:

1,以色列百姓为什么要【造神像】?

2,亚伦为什么会失败?

3,神的反应如何?

4,摩西的祷告有哪些特点?

5,摩西对待亚伦和百姓的态度有什么不同?

6,神的惩治是什么?


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