中国复兴“八宝” 世界自然美好

陈一阳

【缘起】

前几天，12月8日，写了一首小诗；

 

广州有“三宝”，

一“粤”二“禅”三“共和”，

发扬光大此三宝，

明天信更好！

 

有朋友说，那么，中国有什么“几个宝”呢？

——这引起了我的兴趣、思考。

 

可以说从2008年开始，特别是近三年，一如“潘多拉”打开，，各种灾祸、瘟疫、动乱、战争、乃至“世界末日”威胁，叠加而至，一言以蔽之：天下大乱！

 

如果说一百多年来两次世界大战与“冷战”，中国还只能算是配角的话，那么，在这次天下大乱之中，中国无疑成了一个“主角”，或世界舆论关注的一个焦点。

 

——尊敬的基辛格老先生去年4月30日发出极其严重的警告：

“美中紧张关系可能席卷全世界，并可能导致这两个军事与技术巨头之间爆发类似世界末日的冲突.””世界末日的威胁成倍增加，人类历史第一次有可能在有限时间内自我毁灭。”

 

“世界末日”真的会到来吗？！

人类真的会自我毁灭吗？！

 

中国传统文化要求“反求诸己”。

 

在我看来，世界潮流，浩浩荡荡，已经“激活”了中国传统文化的“八宝”。

——这中国“八宝”，如何在现实、现代条件下“复兴”、“新兴”？

——乃作此小文，与大家分享。

敬请大家批评指正！

2022/12/12】

 

中国复兴“八宝”，世界自然美好

 

中国传统文化之“八宝”也，一曰天下之“天”；二曰神州之“神”；

三曰中国之“中”；四曰“大同”；五曰“大道”；六曰“大学”；七曰“大医”；八曰禅宗之“禅”。

 

天下之“天”，

——惟天为大，

——天视自我民视，天听自我民听。

——天得一以清

 

神州之“神”，

——阴阳不测、不可思议、圣而不可知之谓神

——神得一以灵。

 

中国之“中”，

——“中”，天下之大本也，致中和、致广大、极高明

 

“大同”之理想也，

——“协和万邦”，社会共和，诸教共和，各国共和，各美其美，和而不同，世界大同。

 

“大道”之行也，

——天下为公

——不以兵强天下

——治大国如烹小鲜，百姓皆为我自然

——“执今之道以御今有”，“以大同之道立天下”，大而化之，天下百虑而可一致，殊途而可同归。

 

“大学”之教也，

——《大学》宗旨“在新民”：教育乃人类文明之得以遗传与发展之大道，教育世世代代学生，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，成为自由、自觉、文明、共和之世界公民。

 

“大医”之治也，

——“大医之道”，扶正祛邪、微妙玄通;医医非医，病病不病。

 

禅宗之“禅”，
——佛教因禅宗“中国化”而“世界化”

——“禅”，就是既讲“自由”、而又特别提倡“自觉”，如是安心、如是随缘，如是方便，如是践行。

——“禅”，就是“上帝与我同在”、“天人合一”、“独与天地精神往来”，可以与世界所有宗教与哲学、科学等等“一切学”相通。

——未来世界各宗教改革的大方向，就是在“思想与信仰自由”基础上，如禅宗那样“个人化”、“社团化”。

 

近几年，中国在世界常常演说“构建人类命运共同体”，我希望，中国能够“复兴此八宝”，首先“构建好中华命运共同体”，

——正如老子所说的：

修之于身，其德乃真；

修之于家，其德乃馀；

修之于乡，其德乃长；

修之于国，其德乃丰；

修之于天下，其德乃普。

 

【附注】

1、反求诸己——"行有不得，反求诸己。" 这句话出自《孟子·离娄上》。孟子曰:"爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬--行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云:'永言配命，自求多福。'"

 

2、唯天为大——《论语-泰伯》子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”

 

3、天视自我民视，天听自我民听——《尚书·泰誓中》:"天视自我民视，天听自我民听。

 

4、圣而不可知之之谓神。——孟子《尽心-下》：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

 

5、阴阳不测之谓神。——《系辞上》“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。”

 

6、“中”——《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

 

致广大，极高明——《中庸》：“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故，居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。诗曰：“既明且哲，以保其身” ，其此之谓与！

 

7、“协和万邦”——语出《尚书•尧典》篇，原文为：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦……。”

 

8、大道之行也，天下为公——《礼记·礼运》：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

9、《大学》——原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）。

10、大医——“大医”，出自《大医精诚》，唐代孙思邈著作《备急千金要方》的第一卷。

2022/12/12