女人，腹有诗书气自华。男人，气度优雅亦如诗。

    松，生于悬崖却依然挺拔，人们无不钦佩它迎风傲雪的超凡洒脱。
　　山，立于大地却巍然屹立，人们无不折服它气吞山河的雄浑气度。
　　然而，优雅的男人又岂止是洒脱的松、厚重的山，他还是春雨，是冬阳；是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光；是奏响在心灵深处的乐章，是女人困惑时的希望。
　　优雅，是男人外在风度与内在修养的完美结合，是品质和智慧的具体表现。所以，他令女人沉醉，也令男人神往。
　　优雅不是洋里洋气、神里神气、痞里痞气、流里流气，也不是听几张复古唱片，或端一杯红酒的假面。优雅是一种内在的气质，是一种洒脱的风度，是千锤百炼形成的独特风格。
　　优雅不是呆板，不是拘谨，不是委琐，不是沉郁，不是装模作样。但也不是穷奢极欲，不是挥霍无度，不是放纵失控。优雅是正直，是善良，是乐观，是向上。
　　优雅是男人的一种境界。装模作样也可以给人以优雅的视觉，但其生命力却极为有限。只有才华和思想上升到一定的境界，雅，才会凝聚于心，并由内而外的自然溢出。像花的那种香气，像松的那种凛然。
　　优雅的男人是智慧的男人。这种男人有头脑、善思考。对事物的认识不会人云亦云，而是常常有自己独到的见解，且能举一反三，融会贯通。他能从看似浅显的事物中悟出深刻的道理，也能把深奥的事物用简洁的话语表述。这种男人执着、坚定，更富创造性。
　　优雅的男人是有品质的男人。“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。”便是对优雅男人品质的最如诠释。从某种程度上讲，优雅与金钱有关，但仅靠西装革履塑造的优雅只能是表象的优雅，因为惟有内心的完全纯净和高尚才是优雅的内在本质。
　　优雅的男人是多情的男人。但这种多情不是放荡和毫无节制，而是“情到深处自有诗，意到浓时必有韵。”这种男人有着超乎寻常的亲和力，因为他们没有攻击性和占有欲，懂得倾听女人的心声，因而更能赢得女人的信任，拥有更多的红颜知己。但这种情是广义的，其爱也是深刻而真诚的。
　　男人的优雅或来自天分，或来自教养，或来自熏陶，或来自生活的历炼。男人的优雅也各有千秋，不尽相同，但他们都有一个共同的特点，那就是腹有诗书。因为优雅的男人无不充满智慧，而知识则是智慧之源。男人的优雅之树也只有扎根于文化的沃土，才能够汲取丰富的营养，才能够生长得枝繁叶茂。
　　因为优雅的男人无不拥有丰富的知识，高尚的品质和过人的智慧，所以，优雅的男人犹如一口古井，深不可测，且井水愈品愈甜。确切的说，优雅男人更像一部既充满浪漫气息，又深含人生哲理的诗书，清香四溢，沁人心脾，且赏心悦目，百读不厌。
　　当然，因读者认知和悟性的差异，时间和场合的不同，人们时常会读出不同的感觉。
　　首先，优雅的男人必定是一本正版的精装书。封面典雅，整洁舒适。无论其正文如何，仅外表的风格就能抓住人们的视线，仔细阅读，更是让人心悦诚服。
　　有时，优雅男人就是一本新华字典，浅显易懂，一目了然。有时，他又是一本通俗小说，幽默风趣，陈述冷暖。但通俗不媚俗，风流不下流。
　　有时，优雅男人就是一篇文笔优美的抒情散文，轻松随意，却字字有情。那山、那水、那人、那屋，乃至鸟虫花草尽皆充盈着无尽幻思，自然和人类无不彰显着勃勃生机。有时，他又是一首包含着意象之美的朦胧诗，字句清丽，却又意境含蓄。你可悟出“美不能在风光中静止。”也可感知诗中喷涌而出的生活激情。一切，都在你的想象空间之中。
　　但在内里，优雅的男人其实是一部深含哲理，给人以启迪的哲学著作或是记载着经验与教训的历史。其深邃、其厚重往往令人望而生畏。想一阅优雅男人的内里，你得掂掂自已的份量，估量自己的悟性。此中精美，也只有同样优雅的女人才能感知，才能悟透。
　　对女性而言，已婚的优雅男人就只能算作是暂借之书了。一次偶然的机缘，你欣然捧读在手，且越读越精彩，越读越感动，到最后竟有些爱不释手。余味无穷，依依不舍之际猛醒悟还得奉还，于是叹曰：“老天为何戏我？”对此，其实你根本不用沮丧。只要不据为己有，你照样可以欣赏书中绝妙的风景，照样可以汲取书中的营养。而且，相比拥有者，或许你从书中领悟的精华更多，因而，或许你更幸运。
　　每个优雅的男人都是一道云霞缠绕的风景，每个优雅的男人都有谜一样的人生，每个优雅的男人都有一个耐人寻味的故事……
　　优雅男人给我们带来的不单是审美的满足，更多的还是心灵的安慰和净化。在这个物欲横流的时代，我们常常被优雅男人崇高的境界和超凡的智慧所感动，又因他们的镜子作用而常常被无形引领。　　

    男人的优雅象金盾一样厚重。但以现状而论，要规避世俗的繁华和没落，要经受岁月的考验和磨炼，并最终承载起男人的光荣和女人的梦想，这绝非易事。

   来访者当然是优雅男人居多，但用孙中山先生的一句名言来勉励：革命尚未成功，同志仍需努力！