真正爱上茶,应该是从大一修的科目《中国文化》中的茶文化开始。

    茶人品茗读书是件风雅的事，因为品茗读书的雅事所体现的是一种生活态度，一种审美情趣，一种精神追求。对于喜好品饮的文人墨客来讲，在品茗读书时点燃一柱香，烹煮一壶茶，大有“地炉茶鼎烹活火，一壶清足称书香”的氛围。而这种意境也确实是很古典，很儒雅，也很温柔，即使在时下，也很时尚。

    然而，茶人收藏茶书刊也是件风雅的事，在这种个人兴趣的寻觅和追逐中，既能得到茶的知识，又能得到收获的喜悦，既能得到期冀的满足，也能得到忙碌后的享受，所以许多茶人都乐此不疲。
    原来只是想“攒”一些茶书刊来装饰一下书房，抑或是装饰自己的文章。然而锱铢累积数年后，却开始“消遣”式地阅读起这些茶文化资料。而费时费神费力又费钱地“攒”的资料，竟然都成为了我的朋友了。时今，每每有滋有味地阅读一番后，竟然也能领略到书的香味了，虽然我还是属于“装饰”、“消遣”型的读书人。
    清代藏书家张金吾有言是：“欲致力于学者，必先读书，欲读书者，必先藏书。藏书者，通读之资，而学问之本也。”不能说自己是有学问的人，更不敢说自己是有学识的人，但清楚地知道，所“攒”的茶资料于我的嗜茶、爱茶是“如鱼得水”，于我的茶文化爱好将会是“游刃有余”。如果没有这些“攒”下的茶书，我于茶的一切都将是无法“鉴别”的，而且是“犹如瞽之辩色，聋子听音”。因为，真正的茶人应该是有茶文化知识的人。
   “荼”就是茶。唐代以前没有“茶”这个字，言茶就以“荼”代之。宋人杨万里先生认为读书应知味外之味，否则就不应该称自己是真正的读书人。然而我认为，品读书味是一种人生体验的互补，书的情理韵味其实是一种心与心的共鸣，而善品书味者，则是能调动自己积存的知识感受，去领略更多的书中乃至书本之外的道理。因为书味乃指书之内容，书之精神；而真正的书味，意蕴丰厚，启迪人生，练达性灵，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，诱惑不再……但是，将读书的辛苦比作“荼”，而将读书的受益比作“荠”，这无疑使一个极其新颖的比喻，非源于心得而不能道之。时时沉浸在芬芳隽永的茶香书香里，以致领略到了茶与书的韵味.也正是清香清雅的茶书韵味，使我挣脱了世俗的困惑和物质生活的奢华，使我度过了精神上的空虚时光并咀嚼出平凡生活的恬淡。
    中国茶叶知识的丰富和茶文化的博大精深，历代茶人的智慧和古往今来的茶事轶闻，真真切切的如同那美妙的好茶一样，一经冲泡后就能品尝和领略到茶的清香、醇香、天香,这如同读书一样，如果不是用心博觅，何以能得腹有诗书气自华之说?

    古人品茶，很有情趣。所谓一人得神，二人得味，三人得趣。我没有达到“得神”的境界，只是一人一桌一壶茶，静静地坐在茶香书香交融的世界里，喝一会儿茶，看一会儿书，出一会儿神，发一会儿呆，想一会儿事，抑或是在茶香书香的氛围里随意走走或是伫立窗前眺望，一切都很悠闲,随意，惬意。因为有茶香书香充溢身心，自然是很舒坦也很舒适。静静地看那茶叶在水中缓缓地轻盈舒展，不自觉地就想起了我所“攒”的那些茶书。而默默地看着书，又情不自禁地想着我所喜爱的茶。久而久之，就有了一个习惯，凡读书时，总要沏杯茶放在书桌上，而每每品茶时，也总是要放一本书随意翻翻。没有书相伴，品茶时便少了一点滋味或情调。而没有茶相伴，竟又不忍翻阅我那些“攒”的茶资料。喝茶提神，读书明理。喝茶清心，读书增智。每每读罢合卷，从茶人茶事的境界里出来，觉得那些感觉都是真实畅然而美好的，它可以使我思路顿觉清晰，使人灵府受到净化，恰如“琼浆驻容发，甘露滢心灵”。
    曾经有学者说过：“真正的爱书家的藏书，……将该书当作了和朋友谈话一样的乐事。”所以，藏书也好，“攒”书也罢，最大的乐趣是在繁忙之余，读读，哪怕是短短的十几分钟时间，看看书橱里鳞次栉比、花样繁多版式各异书刊，摸摸这本，翻翻那本，也是一件很有趣的消遣。
    真正的书香，在于对书的潜心阅读和参悟，在于人与书的亲密接触和互动。而真正的茶香，需要对茶性的透彻了解后用心品尝而得。人生如茶,需要你用心领略和品味才能品出真正的书香茶香。