饱蘸浓情的山村书写

            ——成丽散文集《文宣逸语》读后

刘明恒

最近，成丽新书《文宣逸语》由北京日报出版社出版发行。《文宣逸语》是成丽继《月从故乡来》之后的又一本散文集，2019年入选湖北省作家协会第二届长篇散文“家乡书”创作扶持项目。2022年，成丽获评湖北省作协“散文新锐作家”。是近年来在湖北省文坛上崭露头角的女散文作家。

    成丽出生于湖北省幕阜山余脉中一个聚族而居的村庄，在这里她度过了自己的青少年时代，因而她既有鄂南女子的纤丽，又有幕阜山女子的坚韧。她散文的画面感很强，善于捕捉生活的气息，语言充满了诗意和文化之气。无论写什么，读者都能充分感受到作者的文化底蕴，以及浓浓的思乡之情。她的书写有对亲情的怀念和眷恋，对童年生活的回忆与回味，对人生的体验与思考。

一、描绘山村的人文图景

成丽的故乡是通山县一个聚族而居的山村。既是一个有三百多年历史的书香门第，又是一个拥有三十多名忠烈的红色村庄。十九岁她离开故乡，然而，刻在骨子里的记忆是无以磨灭的。故乡的山水草木、老屋炊烟、阡陌田垄、鸡鸣犬吠、老叟弱童，都能触动她内心的情愫，激起心头绵延不绝的乡愁。在《文宣逸语》里，作者呈现给读者一幅温馨祥和的乡村人文图景。

    清朝末期至民国初期，文宣村涌现出一批文化学士，留下了至今传颂的诗文，亦留下了诸多脍炙人口的故事。近代为寻求真理、参加革命的成子英。成子英带领农民自卫军与阳新县的土豪劣绅顽强斗争，后被捕，遭受酷刑，宁死不屈，被活活烧死，当地政府为表彰弘扬他的事迹将文宣村命名为“子英乡”。文宣村先后参加革命的有100余人，为革命牺牲的有35人，是远近闻名的红色村庄。他们的事迹无疑给家族增添了光彩，丰富了村庄的文化内涵。

    老屋是作者的记忆库，承载着童年、少年以及青年的记忆。如今，老屋坍塌了，“大哥在祖宅重建起三层楼房，唯留大门处残存下来的石墩、石槛、石框”。作者触景生情，石门槛牵动了她对老屋的眷顾，勾起家族的历史及自已成长史的回忆，扩大了容量，增加了内涵。加上细致入微的描写，增强了表现力和感染力，提升了散文的品味。

《文宣逸语》里的许多篇章，无论是写人、写物、写事，都将家乡的风俗人情融入其中。如火、灯、草、棕叶、箬笠、蓑衣、手袱、红薯、碓臼、石磨、龙灯……见物思人，见物生情，产生联想，勾起童年的记忆，追溯历史的渊源。又如看露天电影、包薯粉坨、耍龙灯、捡山茶、采茶叶、榨茶油……作者的笔调轻松愉快，展示了一幅幅热热闹闹的场景，每一个环境下人们充满活力的生命。文章缓缓铺展她儿时所观察到的乡村风俗之美和自然之美，呈现出一幅温馨祥和的乡村人文图景。

   如《秋风长·茶油清》的一段描写：黄昏，炊烟缕缕，茶油香与鱼虾香四下弥漫，在人们的心底划开一道道温柔的涟漪。狗儿猫儿亦不闹腾了，蹑手蹑脚守在灶台边。入夜，蛙鼓虫鸣，山风轻柔，上弦月在树梢上时隐时现。孩童在月下你追我赶、捉迷藏，捉萤火虫。闹够了，门扉，一扇一扇，轻轻地关上了。村庄在此起伏的鼾声中安睡。童年或少年的我，梦里便是周公捧着茶油煎炸鱼虾与各种食物的香。梦呓喃喃，夜往深处走。多么甜美，多么和谐，多么温馨。

    二、关注农民的生存状态

    成丽的散文不仅只有田园牧歌的美好与和谐，更多的是对身处乡村底层民众的悲天悯人的大爱情怀。她的散文大多聚焦于民生，关注乡村父老乡亲的贫困窘迫，在他们乐观、豁达、自由、潇洒的生活表层下潜藏着深深的苦涩与无奈。她书写苦难，并不是展示苦难，关键在于记住苦难，立于苦难，并在苦难中温暖人生。

一场大病让狗伯成了哑巴，十一岁就被村民唤叫“大狗”，插秧、耙田、割谷、脱麦粒、打草鞋，谁家有求就想到他，吃百家饭，穿百家衣，他像一条小狗般卑微而坚韧地慢慢长大。他又是一条忠实的“狗”，村里每一户人家，都是他的主人。他聪明、勤快、善良，做什么像什么，一生助人为乐，甚至帮人做事也不图报酬，深受村民喜欢。就这样一个老实巴交的人，在特殊年代他也为贫困潦倒的偷笋汉打掩护，使之躲过了一劫。作家用深情的笔墨描绘了狗伯的形象，呈现了底层生命的艰难，却又充满了温情。

正嫂是公认的苦命人，一出生就病不离身，12岁就躺床不能下地，十八岁嫁给出身不好、耳朵背、个子矮的穷汉子传瑞。传瑞有4个弟妹，婚后添两个儿子，一大家子的饮食起居全靠正嫂一个残疾人承担，可想而知那日子过得是何等艰难。村民也好，东家半碗油，西家半碗盐，帮衬她慢慢地把苦日子熬过来了。终了熬到儿子大了，到城里找到事做了，正嫂的苦日子也到头了。她常常对人说“世间好人多啊，细细灯盏细细熬，只要我活一天，我就要记恩。”作者对朴素生命的描绘，虽不乏困苦生活的展现，但这些朴素的生命体验里充满着温馨的人间情愫。

成丽用自己的笔去描写乡村的社会万象，描绘人生的酸甜苦辣，表达底层民众的爱恨情仇，在朴素的文字后透露出沉郁的苍凉。这些悲苦的生命形象在她的笔下一个个栩栩如生。

 三、抒写自己的体验和感悟

    在《文宣逸语》一书中，成丽写自己的故乡，写故乡的亲人、族人、乡亲、邻里，写村里的事和物，写的都是自己的亲身经历和生活体验。无论写什么，成丽都能从现实的人、事、物中抽出深远的历史，由此及彼，由事、物及人，写出高远的思绪和境界来。作者讲述的都是自己亲身经历的真人真事，连着地气，透着香火，读者一闭眼就能想象出那个村庄的模样……

如《茶语》：她写自己为上学挣学费，去三十里外的茶场去摘茶的艰苦经历后，感叹地写道：摘茶的过程是苦乐的过程，亦是磨硎砺意志、自我反思的与自我成长的过程。因了这段经历，继续求学时我便再也不敢浪费光阴。多年以后，我的案头上百各种茶……被一一安放进玻璃柜子。隔着玻璃，外想象着金属制品陶瓷器皿锣缎丝绸包裹着各种茶品的生命气息，是谁的指尖留温，潜意识里会对照过往，躬身自省，或心怀感恩。  

    如《昔年龙灯今犹在》：母亲娘家人平生第一次到村子来玩龙灯，把母亲高兴坏了。“母亲一会儿在禾场指引，一会儿跑回家中安排叔伯妯娌抹桌铺筷款待来宾。

阿次，快去龙灯下钻一钻，不长龙灯疮。

阿立，你这矮子，赶紧去龙灯下钻几下，长得快。

阿姆，龙灯来了，阿婆叫你把细妹抱去，让举龙头的摸一摸，让妹的病好快点。母亲热情、好客、善良的性格跃然纸上。    然后是感叹：龙被视为神灵之物，无所不能。乡民认为，被神龙惠泽过的村庄和人是幸运的，有病灾或祈愿的人，到龙身下转一转，能消灾弭祸，逢吉化凶。

如《红薯记》：逢年过节回家乡，母亲煮满罐的白米饭，不带丁点薯片。倒是谙知我们偏好薯粉类，炒薯粉肉、包薯粉坨、粉条炖腊猪脚、粉条炖腊肉米豆，将早年待客的各种薯类食材，一日一个花样，让我吃遍。每每此时，味蕾细胞便彻底激活，大快朵颐。肚胀腹圆之时，还不忘咽下最后一口汤……临走，大包小包，装上红薯粉与薯粉制品，母亲肩挑背扛，送到五里外的车站搭车。

这段文字把母亲对女儿的疼爱之情写得淋漓尽致。

成丽善于从司空见惯的日常生活中发现美，挖掘美，展示美。在她笔下，乡土是美的，乡音是美的，乡情是美的。字里行间浸润着作者对故土深沉的爱，她的心情和诗情随着优美的文字缓缓流淌，令人动容。她散文集《文宣逸语》的特色我用十二个字来概括：清丽、典雅、细腻、隽永、深厚、大气。流淌着一股古典唯美的诗韵，文笔干净利索，语言唯美优雅，温婉俊逸，令人耳目一新。