上文：道长依照中国传统文化的观点，解释“运动”与“练功”的根本不同，从而区别出来了西方“健身”与中国人“养生”的质地差别……

    无话不说：“这么说来，道长，运动就是比较低级的一种状况，好像我们完全没有必要运动，锻炼了……”

    人马座笑：“你这么理解就太偏激了，道长没有这么说，是在相比健身，我们中国人的养生观念更为全面和高级。都知道可口可乐没有茶好，问题多多，但也不是说可口可乐就不能够喝了，一个是解渴，一个是滋养生命……”

    “对，是这样，”道长点头，“运动不是不好，是相比于我们道家的养生，还不够好。运动的理念和效果，相比我们的功法，就差多了。适可而止的运动还是好的。道家的功法，产生的是身体的整合力，对于我们的生命来说，是一个全面的调整。比如，简单举例，仅仅是一个桩功，或者是走功，就可以调整，改变人的高血压状况。

    “我们中国人向来提倡的是‘柔性运动’，而平常我们大部分人涉及的，都是‘刚性运动’，激烈，刚硬，容易造成身体肌体的不同部位损伤。为什么‘生命在于运动’，而运动的专家们，世界冠军们，在生命长久这个问题上都没有突破性的表率？直白的说就是他们都不那么长寿，没有成为长寿冠军。因为在种种刚性的运动中，他们透支了生命的元气。我们中国人是最看重元气的，我们认为这是支撑生命长久的源泉。运动可以使我们身体的肌肉与骨骼发达，但是过度的运动会透支我们生命的体能，由透支而产生衰竭……”

    小男：“道长，是元气在支撑我们的生命吗？”

    道长：“引申一步说，中国文化的核心，就是气一元论。我们的祖先无论看待宇宙，还是看待生命个体，归纳到根本，都是气一元论。气构成万物，气为一切生命之本。我们说对于生命的描述，说一个人‘气势磅礴’，‘气贯长虹’，说某人‘正气凛然’，‘浩气长存’，还有一个人生命结束了，我们说‘断气’了，等等，这个气，不是呼吸之气。这个气是生命的本质，我们每个人生命与生俱来的‘先天之气’，就是‘元气’。后天之气，是‘营气’，‘卫气’，‘荣气’……”

    “什么什么？道长，请你说慢点……”大家纷纷为这几个对于我们红尘之人极为冷僻的词汇困扰。

    道长大致解释这几个字的写法与意味。

（资料：卫气，主要由生命诞生之后，后天水谷之精气所化生。卫气主要有三个方面作用：1，护卫肌表，防御外邪的入侵；2，温养脏腑、肌肉、皮毛等；3，调节控制腠理的开合、汗液的排泄，维持体温相对恒定。“营气”主要来源于脾胃所运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分所化生。营气分布于血脉之中，成为血液的重要组成部分，并能循脉上下，营运于全身。 “营”意为营养、营运。营气的主要作用有营养全身和化生血液两个方面。）

    道长：“生命消失了，‘断气’究竟是什么意思呢？既是元阳走失，生命完结。所以‘气’，是我们生命的本质。也是我们这个世界，宇宙的本质。西方提倡的‘运动’，健身，是刚性运动，人体外在形体的运动，我们提倡的是柔性运动，是生命体的内在运动……”

    胖子：“太极拳是柔性运动吧？”

    道长：“当然是。太极拳是极高级的，并不是现在你们看到的，犹如‘舞蹈’一般的表演。为什么我说现在电视上看到的是‘太极拳舞蹈’？因为其中几乎已经没有了气的运行。原太极拳是属于道家内丹功的，是‘以拳阐道’，以拳揭示生命的道理。这个内涵，以及对于生命的直接，只有我们中国人是这样来思考，看待，反映生命与宇宙的关系的……”

    小男：“道长，你的意思就是刚性运动并不能够长寿，但是我们的柔性运动可以？”

    道长：“简单的说是这样。柔性运动是我们修炼的一种，目的是结合修炼的其他方式，达到‘后天返先天’，我们练的就是气。中国人都知道这句话，‘药补不如气补’。还有一句民俗：天有三宝……大家知道这俗语吗？三宝是什么？”

    我们这帮生活在俗世、却说不出民俗的修行人，目瞪口呆着；像头几日瞠目结舌得答不上辩证唯物主义的基本要素……

    道长笑：“天有三宝，日月星；地有三宝，水火土；人有三宝，精气神。我再问你们一遍，这精气神意味着什么？我们人体的什么？”

    瞬间活跃了，大家终于长了记性，纷纷开口：

    “精是物质，是我们的身体；气是能量；神是意识……”

    道长笑：“对，精就是形之精华，是构成我们生命形体的精微物质；气是我们能量系统，是我们生命的磁场，是产生我们的生物电，生物波的；神，简单的可以说是我们的意识系统，从我们道家的认为，有全方位的意思，意识只是它其中的一个方面，单意识就分有很多的层面。神也是心，所以有安心，也是安神的意思……”

    无话不说：“道长，其实我刚才的疑问还没有说完……”

    大家笑。一人：“都说这么远了，还记得么……”

    无话不说依旧保持严肃：“我的意思就是这样，相比运动，道家的功法更棒，更好。但是，为什么这样‘高级的运动’知道的人有限，而所谓‘低级运动’反而相当的普及？”

    道长：“这和你刚才说的为什么西医传播面大，而道医的传播面却那么小，是一个道理。成本的问题。修行也是需要成本的，时间的成本，而且对于初始者来说，它没有球类的，田径的，游泳的等等运动那么有趣。修炼在相当长一段时间内都是非常枯燥的。就像人们的简单理解，对于‘药’的直接需求一样，药的效果越快越好，以后的问题以后再说。在修炼与运动的问题上，运动的快感，乐趣，相对于练功过程比较漫长的入静，花费时间静心，调整呼吸，调整身体状况，调整心灵来说，运动更能够让当代的人接受。但是修炼所带来的对于生命整体的好，却不是任何的一项运动所能够同日而语的。养生是中国人对于生命的认知。健身，健美，是西方人对于生命的认知。”

    无话不说点头，并自言自语：“养生确实是好，但是修炼太耽误事，半天了站在那一动不动，是有点受不了……”

    道长：“你没有时间养生，你一定会花费更多时间去治病啊，这个道理懂不懂？我平时和人说‘来参加一个养生班’，每天花多少时间练一个什么功，大部分人的直接反应就是‘我没有时间……’，或者问‘什么什么班需要多长时间？要几天？”而那些身体跨了的，由于积劳、积怨成疾的，得了大病的，他们见到我从来不问‘这要花费多长时间’，他们关心的都是另一个问题：‘我还能够治好吗’？是不是这样？”

    无话不说：“好吧，是这样。不是我没有良知，我现在是在讨论问题，请道长你答惑解疑。我的问题还没有说清楚……”

    笑……

    无话不说：“那，这精华的，好的东西，人要是不生病，它就与世人无缘了？或者说，与大部分人无缘了？与健康的，还没有生病的人就无缘了？”

    道长笑：“我们这么多人在这里，难道不代表世人吗？你们这些人中，也并不是每个人都因为得病了才到这里来的啊。这个世界上，有哪一个文明，文化，是能够被这么大的一个人群(指所有的中国人),保留了将近五千年而不断的呢？每个时代都有它自己的需求与特征。所以我说，在这个世纪，现代的西方文化必定要与古老中国的东方文化，道文化产生结合，对生命产生全新的认识，共同推动……”

    无话不说：“何以见得？”

    道长：“所以，21世纪世界科学组织提出了‘预防医学’，提出‘人类医学新成果不是用来治病，而是不让疾病发生’的新概念。我们终于到达了‘不治已病、治未病’的预防医学世纪。而这一‘不治已病、治未病’的理论依据在哪里？我们中国人的‘生命在于滋养’。这是中国人的生命概念。从某一个角度来说，生病是不可控的，而且疾病也已经‘智能转型’，它越来越聪明了，产生抗体越来越快了，每年都有新的病种被命名，但是我们每天半个小时，一个小时的养生是可控的，每天花费半个小时，一个小时，爱护自己，保护自己。”

    待续