大家不说话，一定都是在琢磨着道长“幸福”的质朴道理，像我彼时逐渐升腾起来的、对于食物的追忆性忏悔一样，有多少其实我们早就应该享受到的幸福、却因为是伸手可及、而被忽略为非幸福类？

道长进入了更加扑朔迷离的阐述：

“……第三，很多人是看不见，或者不认为，或者是因此而感受不到自己生活中每时每刻的幸福的，因为很多人早就不再认为普遍存在人们生活中的，是‘幸福状态’了……”

无话不说：“那如果生活之中——我比较绝对的表述哈——确实没有什么幸福可言，只有烦恼，或者是像我现在，生病，我怎么感受幸福？还是这样的话幸福就确实与我这样的人无关了？还是我应该认为，就是生病，也是一种幸福？”

道长：“哎，你虽然是这么极端的在表述，但是你还真是最后一点说对了：生病是一种缘分，一种表象，幸福很多时候是会装扮、会化妆的，他使你脱离了真正的不幸福……这个太绕，很容易被误解，我们以后慢慢说……”

无话不说：“好，我说第二点我的疑惑。既然幸福无处不在，那人的追求很低啊，很容易满足啊，就是天天粗茶淡饭的，就已经幸福无比了，生个病，也是接近幸福的缘分，这个不对吧？这样的话我们这个社会物质的飞速发展，应该是对幸福的锦上添花，那很多人都应该幸福得晕头转向了，但是，依我看，很多人更像是痛苦得晕头转向……”

道长：“你无疑中说对了这个问题，就是另一方面，人们以为物质状态的达到和满足既是所谓的幸福，那这个‘幸福状态’是非常的低层次，与我刚才说的‘幸福从来都在，但是没有人在享受幸福，人们都在忙着处心积虑地去实现追求幸福的梦想’是两回事。很多人早就不再满足在物质层面上的获得了，因为依照这个标准，一般稍有一点经济能力的人应该就会觉得幸福，并且有满足感，而事实上是从来没有人因为这个层面的满足而感到‘幸福满足’过。能够满足这个条件的人在世界上已经越来越多，而我们遇到的烦恼和痛苦，绝对不会因为这种满足而减少或降低。烦恼和痛苦与这些不相干，我们会发现痛苦还是有许多，像你刚才说的‘很多人更像是痛苦得晕头转向’。比如无法找到自我，也无法正视社会和我们个体之间的激烈冲突，当我们能够在自己的精神世界徜徉的时候，觉得这个物欲的世界与我们的内心是如此的格格不入……”

生的伟大：“都格格不入到病了，以此抗拒这个物欲的世界……”

无话不说：“正确！完全是一种抗争。我是受害者，从精神的，到食物的，到空气的，到观点的……我内心相当纯正，但这个世界非常险恶，比我病得还厉害，我没辙，以毒攻毒，因病抗争……这是一种纯自然的表现……”

笑。

人：“你还有理了……”

生的伟大：“听上去很有理……”

胖子：“我也疑惑，为什么这个物欲的世界与我们的内心是如此的格格不入？有时候我们能够感觉到，有时候我们也感觉不到……这个世界不正是我们人类自己创造出来的吗？”

道长：“是因为我们寻找幸福的方向错了。人们总是用外在的名利去满足自己，那是永远也无法实现的。因为人的内在也是一个巨大的虚空，与外在这个虚空同样的大，任何有形有象的东西与这个虚空相比，都趋于零，都可以被忽略不计。什么东西都填不满，只有内在的光明才能充满这个虚空。所以说英雄虽然能够征服世界，但却不能征服自己，英雄始终都在追求的烦恼痛苦之中……”

无话不说自言自语：“是个英雄还不错了，还落得个光荣的称谓……还有那混得狗屁不是的，也烦恼痛苦得没法儿活得。那是被烦恼和痛苦追着……”

道长：“……而圣人，绝对不会去征服世界，却征服了自己。‘天行健君子自强不息’，说的就是战胜自己的过程，古人早就指明道路了，用‘真我’内在的光明照亮‘我’内在虚空的过程。所以圣人永远是满足的，只有满足的才能是真正享受到幸福和快乐的……”

我跌落在道长语言的漩涡之中，正一点点盘旋，爬升……

胖子：“那对于道的认识和修行，是不是为了摆脱日常生活之中的烦恼、物欲、以及个人与社会的格格不入造成的心理阴影呢？”

道长：“你问了一个问题的核心。就像刚才我说的，任何一种对外的寄予和希望都是错误的。人最大的幸福——来自于认识自我，走向自我，在内心找到真正内在自我的美满幸福。由我们的内在依靠自我，用真我的光明充满‘我’的内在，从而产生出来的一种幸福，这才是真正的幸福。人诸多的烦恼是来自于恐惧。为什么恐惧？无法把握，不知道，才会产生恐惧。而如果我们依靠自己的修行，找到可以依靠的内在自我，有了对生命的真正的认识，对自我的认识，我们还会恐惧吗？还会毁坏性的向外拓展欲望和物质吗？而内在的真我一旦找着的话，外面的世界根本就不会干扰到我们自己。像我们的古人说的‘达则通济天下，穷则独善其身’，‘贫贱不移，富贵不淫’，这些都是我们每一个中国人耳熟能详的太富有真理性的语言，就是不以外在的变化影响自己，贫贱如此，富贵也如此，他永远能够在自己的快乐里面。象孔子赞美自己的学生‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也’！所以说，要‘享受’，不要‘追求’！享受是灵性的、美妙的；追求是丑陋的、愚蠢的！享受生活，享受工作，享受亲情，享受成功与失败，享受生老病死、喜怒哀乐、悲欢离合！享受当下缘起的一切！任何事情在当下的享受之中都将成为幸福和快乐！”

大家再一次陷入沉默。好久的沉默……

胖子：“道长你修行了这么多年，找到了自己生命中的快乐了吗？”

道长：“你说的‘快乐’，很笼统。一个真正修道的人肯定都能够找到自我。找到自我之后通过不断的修正，使得这个找到的‘自我’能够更加的完善，完美。”

无话不说：“但是，我们毕竟不是生活在真空里面……”

道长：“是的，我们因此太多留意外在的东西了，比如说留意别人对我们的看法，留意他们会怎么评价我们，留意自身以外的那些所谓的财富，权势，而往往忘了这些东西其实是和我们的幸福没有关系的，我的幸福，并不是以拥有多少外在的东西来决定。”

生的伟大：“是不是有对现实的失意，才更加需要这种态度和认识？”

道长：“不是。这种态度并不是消极的认识，而是积极的。懂得这种思维方式的人他会积极地去生活，在每一天、每一刻、每一时，即使在他感到痛苦的时候他也会找到美，在各种事件、各种环境、各种景遇、各种人与事中，他都会感受到：一种美以它自己的方式存在我们的面前。感受到因缘的聚合。”

人：“在困难的境地也感觉到完美？”

    “下”紧跟着。一篇太长，字变小你们太累……还是送两只沙发的好……