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世上是不是有神仙 6续

(2009-01-13 01:13:00)
标签:

杂谈

分类: 搜索生命

    这一谈!

    在今天的回忆看来,是打开了另一扇门的里程碑。

    而在当时……

    当时天上的月亮明晃晃的。正是七月大暑天,山上却是一点暑气也没有。微风清凉。小院里的草地上摆放了小矮几,上面布放着一些水果和茶。

空气清香。星空辽阔。点点繁星远远近近,很久没有看见这样清晰的夜空了!我只记得我小时候,生活在山边见过这样的星空。

道长出来了,问不眠夜:“你电话打了吗?是几点出生的?”

不眠夜:“我妈正回忆呢,她也记不清了是…点以前还是…点以后了……”

道长低头想了一下:“我问你一个事情,你小时侯,大约在六、七岁的时候,有没有遇到一次水患?”

不眠夜一脸吃惊地站在那儿。

道长:“你要是不记得,那我就没有办法了。”

我看见不眠夜瞬间几乎疯狂的点头:“有啊有啊,我记得,那次太恐怖了,我记得我掉在一个巨大的水坑里面,我至今都怕水不会游泳就是和那次被淹着了有关。”

道长:“好,你记得就好,那你的病应该不会有致命的问题,你应该是在…点以后出生的;若你是在…点以前出生,你那次水患就逃不过……”

不眠夜的电话哗啦啦唱起来。我们都看着不眠夜,听他接他妈妈的电话。

不眠夜在夜幕中接完了电话:

“这有点太神了吧,道长,我妈问了我姨,我确实是在…点以后出生的。那这么说我小时侯落水也好,我现在得病也好,都是命里注定的?一定要发生的?”

道长:“不完全是这样,但是也可以这么说。”

不眠夜:“我靠,这太恐怖了吧!”

道长笑:“一切自由安排,这有什么恐怖的?在我看来,所有的事情都是一种缘份。”

我:“生病也是缘份?”

道长:“生病当然也是缘份,任何的事情都是一种因缘的延续。人们常常习惯以‘好事’,‘坏事’的方式看待发生在自己身上的事情。其实,所有发生给你的事情都是礼物,用的包装不同罢了,没有什么好事和坏事,你的认为和心境罢了。”

不眠夜:“道长,那我的这份礼物也太重了吧,这是谁送的?不要都不行?”

道长呵呵笑……

不眠夜:“那我没事了是不是?”

道长:“也不能这么说,你的情况也不轻,关键是你怎么看。”

不眠夜:“医院一直让我住院。我原来打算这个月就住院治疗了。”

道长沉吟着:“现代医学的发展确实非常的了不起了,但是,他们还是不能够真正了解你的情况。如果你接受住院治疗,那对你的状况并不好。很可能走向另一个极端。”

不眠夜:“那我怎么办啊?”

道长笑:“我还是要看看你的信息资料。看看你是怎么一回事。”

不眠夜:“如果我的信息资料还行呢?”

道长:“马上辟谷。”

不眠夜:“15天不让吃东西?”

道长:“不是,是21天。”

 

那次的首次上山,原计划第二天就回北京,因为我们各自都有没完没了的事情在等着我们。结果,我们在山上待了三天。那无法停止下来的话题,疑问,环环相扣,一个生一个!

随便选一个话题。比如说我们谈灵魂。我们提问得世态、而直接:

“道长你认为有灵魂吗?”

道长:“这可能是一个还没有被大多数人认识到的事实。不过科学也在努力证实人的灵魂问题。科学是通过那些物理的实验……”

我:“你的认为呢?”

道长:“我们通过修行就能够体验到啊。”

不眠夜:“这样说是不是有点迷信?”

道长:“修行是东方的实证科学。我们东方的实证方法早就实证了灵。西方人也一直在通过实践,比方说给灵魂称重量的方式来寻找灵魂。与我们不同的是他们只是在客观的描述这些东西,比如给灵魂称重量啊,做灵体的造影啊,通过这些方面证实它的存在,还没有形成、达到主动的沟通。证实存在,与沟通还是两个方面。”

我:“人和灵的沟通,怎么能够证明?因为既然只有你知、他知,我们又看不到……”

道长:“你们所信任的科学,对于灵魂从物质意义上的证明应该有了大量的探索成果。作为沟通的方式,那是一个很复杂的过程。我们现在的科学不断探索灵魂的存在就已经是一个很大的进步了,而存在的灵魂怎么和我们沟通呢?那是一个实证的过程,是我们东方人的事情。”

不眠夜:“灵魂是什么?是另一种形式的物质吗?”

道长:“一定要用现代语言表述的话,勉强地可以说灵魂是信息。”

不眠夜:“道长你真的认为是有灵魂的?”

道长笑:“这个不是我真的认为的事情,这是另一个空间的事实啊。换一种你们认为比较科学的说法:灵魂是存在于不同空间的一种现象。是我们生活在三维空间的大部分人无法感觉和想像的。”

我:“灵魂怎么存在呢?怎么认为灵魂和人体之间的关系呢?”

道长:“你们真想了解得话,我就多说一点。首先你们认为生命是什么?”

道长拍拍身边的胖子,拍拍右边的不眠夜,又拍拍自己:

“生命难道就是这一堆肉吗?现代医学的很多治疗方法是把生命等同与这一堆肉的……”

不眠夜笑:“那是,治病不管治灵魂的。”

道长:“生命是若干个存在层面的共同体,灵与魂分别存在于生命的不同层面。要想了解灵魂的存在状态,就必须在人体活着的时候把它们认出来,成为它们的主人,这就是修行的意义。道家特别强调人身的珍贵,因为一旦得到人身,就等于拥有了生命全部的各个层面,通过修行逐个了解了每一个层面,修行的过程也就是穿越各个层面的过程。”

我:“那生命是哪些个存在层面的共同体呢?”

道长:“我们大部分人感受到的生命只是单一的一种表象。整个生命过程实则是由一系列的‘振荡’,或叫‘波动’构成的,或者说我们是‘活’在两极的波动中。我们道家叫做‘橐籥’,意思是像风箱一样往返于两极之间。生命的各个层面都有自己的橐特征。一旦‘振荡’停止,生命现象即告结束。

“道家对生命的认识,第一个层面是我们熟悉的生理体,或叫生物体,就是这个肉身。但普通人并不真正了解它的存在,只有当出现痛痒时候才意识到它的存在。有一句话叫‘鞋子合适的时候就忘了脚的存在’,说的就是这个意思。人的肉身,几乎包含了生物体的全部特征,既是人和动物的共有的,也是脊椎动物的共有的,还有人类自己的特有,等等。这个生物体,或叫生理体的振荡,是呼吸,即吸气和呼气。这个振荡停止,生物体即会死去,这是大家都能感觉到的。生物能量运动体现在雌、雄之欲的动静方面,直接特征是吸气呼气交替着。

 

待续!

因为夜深了!我累了!请原谅我这个第一个层面的生物体需求!!!!!!!!!!!!!!

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