因为辽代与中原唐朝、宋朝、金代处于同一时期，再者因为出土较少，加之某些民族偏见，除确有纪年及民族特征者外，常被误为认其先后之物，或被当作同类名窑次品，甚至熟视无睹，不予重视。所以，相比之下，对辽瓷的研究还是一个比较薄弱的环节，而古玩市场却充斥大量仿品，因此，我们从三彩器物入手，对比辽瓷及其同期、前后三彩器物，加深对仿品的认识，以期对同好者有所帮助。

辽三彩与唐三彩的鉴别
辽三彩是直接受唐三彩的影响而产生的（见图一），它在技术上受唐三彩器影响，与唐三彩有许多相似之处。辽三彩与唐三彩同属于低温釉陶，都是制坯成型，装饰花纹后，上白色化妆土，入窑烧素胎，施釉彩后，入窑二次烧成。两者胎质亦基本相同，都有黄白陶胎和粉红色陶胎两种。两者均以黄、绿、白三种色釉为主，且多挂半釉，釉面常有细碎冰裂纹。
两者不同之处为：辽三彩的器类远不及唐三彩丰富，辽三彩仅见盘、碟、砚、碗、壶、瓶、砚滴等，但辽三彩中的凤首瓶、鸡冠壶、三彩菩萨、罗汉等均未在唐三彩器中发现（见图二、三），这亦是辽瓷中特有品种。辽三彩釉色本身较唐三彩缺少变化，很少有流釉现象，不见唐三彩那种熔融浸润的状况（见图四）。唐三彩中有划花填彩、印花三彩、绘花三彩和绞彩三彩等多种装饰技法，而辽三彩基本为印花三彩为主（见图五）。辽三彩多为实用器，而唐三彩则多为明器。

辽三彩与宋三彩的鉴别
宋三彩是继承唐三彩之后出现的一种三彩陶器，它在时间上与辽三彩器大体相当，但与辽三彩有着颇为明显的区别。辽三彩继续采用印花和印贴等传统技法进行装饰，而宋三彩却是以划花为主，彩用划花填彩的技法进行装饰，在所划的花纹内，根据需要，分别填以不同色釉，使色釉界线分明，清丽淡雅（见图六）。虽然两者胎质，还是有黄白陶胎和粉红陶胎两种，但因为烧成温度不同，辽三彩胎质要略硬于宋三彩器。至此，三彩器已发展成由辽三彩代表的印花三彩系统，与宋三彩代表的划花三彩系统两个并行发展的分支。

辽三彩与金、元三彩的鉴别
金、元三彩继承于宋三彩，隶属于划花三彩系统，其釉色以葱绿、橙黄、粉白三彩釉为主，花纹局部点施少许赭红彩，釉层较薄，色调深沉（见图七），与辽三彩釉色鲜艳明快，不见施有赭红彩，界线不分明的釉色截然不同。金、元三彩胎体较厚重，做工多显粗糙，器物多宽圈足，足墙较厚。

辽三彩仿品注意事项：
1）辽瓷真品釉面开细碎的小开片，开片呈现不规则的小方块（见图八）。开片系因胎、釉的膨胀和收缩系数不一致，故开片由釉里边向外开。而仿品则相反，釉面大开片，有的开片只浮于釉表面，开不到胎（见图九）。
2）辽三彩都是在成型后先挂化妆土，入窑烧成素胎，然后施釉再次入窑，因此其胎、化妆土、釉结合较为紧密。而现在新仿器，一般都是直接施化妆土和釉，一次入窑烧成，由于化妆土和釉面膨胀系数不一致，很容易爆釉。