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走遍中国南昌滕王阁王勃《圣经》 |
2013年3月28日
礼拜四
多云
早餐后，回客栈去退了房。然后徒步去到火车站，把行李寄存在了那里，后就乘车去了滕王阁。滕王阁门票：50元/位。
滕王阁之著名，原因至少有三：一、始建者滕王 ·
李元婴，为唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之胞弟，身份极其尊贵；二、建成后的滕王阁，为当时建筑领域的巅峰之作，是区域内地标级的存在，所以后世一再地重建，该就也都是冲着这个标准去的；三、初唐神童王勃，集傻气、才气于一身，偶为此阁写下了一篇前无古人（也极可能会后无来者）的华丽美文，——《滕王阁序》。
但有人认为，滕王阁能于后世千余年间一再地被重建，《滕王阁序》的功劳该远胜于滕王阁本身（据说加之几十年前最近这一次，滕王阁已先后被重建了29次之多）。其原因也有三：
一、滕王 ·
李元婴为人无品无德、骄奢淫逸，历史上的他分别在山东滕州、江西南昌和四川阆中等地都建有滕王阁，却另外两处就鲜有人会纪念；
二、历世历代兴建起的宏楼广厦多了，却之后毁了也就毁了，并不见有多少会被重建；
三、在《滕王阁序》之后，唐代如张九龄、白居易、杜牧等等的一众大家，就也都有到此来登楼远眺，感极抒怀，并以华文颂咏之。因为有了这等榜样，后世文人才会有样学样，如苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥等等，就也都来这么干。如此，有了这许多名流的美文累积，滕王阁若不见了，大家心里得多难受。
而地方上的各位因为种种原因，也犯不着跟一座楼阁过不去。所以，后世除非是那种特没文化、特没钱的时代，再但凡百姓能有口饭吃，修建滕王阁就会被提上日程。一来，这明摆可以是一项政绩；二来，因四方宾客慕名而来，或就能带动起了地方经济；还有就是，说明这里绝非等闲之地，曾也文华荟萃，只一篇《滕王阁序》就足能傲视天下……
《滕王阁序》的作者王勃、以及文章成文的背景，大致是这样的……
王勃，——神童！六岁能诗文；九岁即已撰书十卷，并指出了前人著作中的多处错谬（古人没有百度，著书全凭脑子里博闻强记的东西，偶有错谬完全可以理解）；十岁通览六经；之后，读一般的书已经就没意思了，所以十二至十四岁时即往首都长安开始学医，期间遍通《周易》《黄帝内经》《难经》等等……那么，这样的人十六岁入朝为官，该就也不算稀奇了吧？
却毕竟老天公平，不可能让某个人一生都开挂。所以，差不多时候，其命运就会盛极而衰了……于是，王勃之后就因故被罢了官；几年后更是胆儿肥，居然又在家里杀了人……故被判死刑！
却又老天见怜，使其命运触底反弹，——逢皇家大赦，罪责被一笔勾销了。只是因故受牵连的老爹，已被贬官至交趾（今越南）为县令，处境依旧。遂王勃出来后修养了年余，就从洛阳出发，沿运河南下，欲往交趾去拜望亲人，以期‘叨陪鲤对’。
一路南下，途径洪都（南昌）时恰逢重阳佳节。有地方都督阎公于滕王阁设宴，邀远近名流学士雅聚欢饮，并题诗作赋为乐。王勃名流，自然受邀。席间觥筹交错不提，却酒酣兴至时才思泉涌，众人纷纷诗赋闪成，才是那时的风尚；之后将诗文成集，照例需得一人作序……美丽的‘误会’由此而生。
什么样的人能作序？自然是德高望重、功高望重、道高望重……之人，最起码也得位高权重吧！而且照规矩，此刻大家还得谦让一番，彼此道声：您来……不想让到王勃这里时，不知道他是真傻还是想装傻、还是被催逼的才情顶到这了……他竟然就给来了句：我来就我来。
此举必然引得众人愕然，更是气到东主阎公愤然离席，以‘幕后更衣’为名回避了。据说，席上的‘梦学士’为闫公之婿，早数月前即已作得一美文、并熟背于心，专等今日推出，以于日后在文坛立足……不曾想却就这么被搅了。局里各人能不来气吗？
后即有人频频去到幕后，向闫公句句转述《滕王阁序》……闻得那段段的旷世绝句，公竟又大喜而出，且‘立于勃侧观望，赞不自己’！
重阳过后，王勃继续南去。终于第二年春夏，得见乃父……又不久便踏上归途。但不幸，南海风急浪高，勃不幸溺水；后虽救起，却也不日便惊悸而终了。卒年仅27岁。
如今的滕王阁，地址随便（反正肯定不是原址），形制仿宋。宋朝的版图不大，却经贸活跃，致人民生活富裕，因此促得社会发展的很多方面，都达到了历史前所未有的高度。所以，仿宋的滕王阁于此刻的南昌，该就也是再合适不过的了。
又据说，古建筑学家梁思成，曾老早就根据旧藏的宋代宫廷画，绘制出了重建滕王阁的草图。却那时国运多舛，就一度被束之高阁了。直到上世纪八十年代初，终于第29次重建被提上日程，那些尘封的草图就才被找出来作了参考。
滕王阁主体的重建，从奠基到落成，前后共历时六年。周边的配套工程还一直在进行中，所以参观期间，就还看到一些地方被隔离板墙围起着。
古时的城池都有城墙围着，而城墙以外又多有护城河。南昌城临赣江，引江水围城即是现成的护城河了。滕王阁，为登高揽胜、临江抒怀之所在，曾经自然是要建在城墙上的。而现如今没有了城墙怎么办？——垫高！
于是，此刻的滕王阁以下，就有了高达十二米的两层台座。台座以上的滕王阁主体据说高近六十米，其外观四层，二层以上皆建有护栏回廊。却是进到阁中才会发现，其内里还另有暗阁三层，如此，其整体形制就变成了‘外四内七’的格局。
滕王阁，自兴建起始就显出了傲睨天下的气魄！所以后世再重建该就也不好意思过分的拉跨，即不建则已、建必堂皇。中国古建最显尊贵的基色，势必突出殿式大红，所以阁中一切的撑柱、门窗、梁橼、各斗拱等构件，漆色即统以为是了。至于四处的梁枋上、天花上也都满附有斑斓彩画，更是锦上添花的艳丽。
参观一般由东抱厦入阁。抱厦内迎面的两根撑柱上挂着一幅楹联，内容为《滕王阁序》中的绝句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而书写的字迹更是腾蛟起凤，一看就知是伟人的手笔。
正好有导游带队来到，介绍说果然是……但原作不是对联，却是随手的练笔。导游之后又说：伟人的书法作品多为题字、书信、批示等等，纯粹练笔的作品极少，所以此原作肯定比其它还更值钱。
进入阁中后，就是一层层地攀梯登楼了。期间的每层，自然会有些这样那样的内容，但明摆多是些为要有内容而有的内容；又阁中人行如梭致环境逼仄，那些内不内容的也就真无所谓了……
比如，二层正厅里有一幅大型的丙烯壁画《人杰图》，描绘的是自先秦至明未历朝赣地之名士……本也跟他们不熟，那看不看又怎么样呢？又比如，三层的正厅两侧，各陈列着皇家銮驾的仪仗礼器，有朝天镫、月牙戟、
判官手、龙凤屏、金爪等什么的。可这些东西一时半会儿也用不上，不随便瞄一眼也就过了……
但五层可以关注一下，这里正厅的屏壁上嵌着长长一溜黄铜板，上面分刻着苏东坡手笔的《滕王阁序》全文。
（这里多句嘴……《滕王阁序》牛不牛？——牛！但熟读、背诵、传论，知有美文如斯即可，却万不能为之痴迷、一味临仿，否则必入歧途。王勃，非常人！非常人以非常之能，行非常之举，成就非常之事，这不是随便可以效仿的。这于我们普通人，远没有尽所能的一篇《深刻检查》或《年终总结》来的实惠。说白了，就是‘多大的头戴多大帽子’的道理）
五层外部的回廊，是滕王阁登高揽胜的极处。这里距离地面超过二十层楼高，除朝东一面可览南昌城，另外三面则都可临赣江。于是，虽然没本事看到‘襟三江，带五湖，且控荆引瓯越’之壮景，但‘山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩’的调调却是拉满了的。而且从这个位置远眺，南昌好像也广厦如林、交通纵横，一派的欣欣向荣。——这就是登高的妙处了，俯瞰尽善。
最高层的七层是一暗层，这里有个小型的演出场所，每整点会有约一刻钟的雅乐演奏。上到时刚好前一场将结束，台上着古装的演奏者们，正在琵琶、大阮、筝、箫、编钟、编磬的齐鸣，好不热闹……却是依旧没能压住台下观众的嘈杂。
之后下楼走出滕王阁。继续下台座时，凭栏看到暖心一幕……有一男四女五个白人正站着在聊天，身旁却活泼着三个亚洲面孔的小姑娘。姑娘们好动异常，在不停地追逐嬉闹着，间或会有人跑到某白人身边去佯求庇护。那人就伸手揽住姑娘，且习惯地用手轻轻摩挲姑娘的头头脸脸……而众人皆表情如常，继续聊着他们的天。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：撒罪孽的，必收灾祸；他逞怒的杖，也必废掉。
杖，有‘权柄’的意思。虽然
神允许一部分人有权柄，可以管辖众人。但他们该知道，其实自己也跟众人一样，不过是更多了一份责任罢了；如果滥用权柄，不但会自食其果，还更将从此失去权柄。
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