加载中…（原创）走遍中国----陕西--西安--兵马俑（下）
(2024-01-02 10:26:54)
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走遍中国西安兵马俑铜车马《圣经》 |
兵马俑的形象，早已通过各种媒介，烂熟于了每个国人的心底。可即使如此，当真的来到现场面对到它们时，多该仍会被眼前那恢宏的场面震撼到，——虽然这才只是秦始皇陵兵马俑部分的小小一角。（一种说法是，秦始皇陵的实际面积，可能是包括该地区周边方圆近60平方公里的全部！而如果皇陵周围统都是这样的兵马俑坑的话，那这里日后的参观项目里，该就要考虑用上各种飞行器了）
兵马俑博物馆，是把已挖掘的三个兵马俑坑‘罩’住，并围起来建成的。三个兵马俑坑，除了主打的一号坑面积可达13000余；二号坑、和那个说有可能是秦军指挥中心的三号坑的面积，才分别只是6000和520。
而长久以来一贯的宣传却是：兵马俑不仅属于中国，也属于是全人类的历史文化遗产……于是，全人类们果然就都跑来看人家的遗产了。于是，各展馆内就绝对没有了能于参观者从容腾挪的空间，无论你是动、是静，就都得时刻想着躲人、躲人；而即使如此，在某个拐角处可能仍就会碰到大堵塞，使进退两难。所以说，这里绝对不是一个能容人停下来感叹抒怀的地方。
——可那也努力挤到正面那个最有利的位置上去，很霸了一会儿。面对那陶俑的千军万马，脑子里当时全就在想一件事：这他娘才是男人该有的排面！
始皇，少小患难，受尽欺凌；后一十三岁继王位，三十九岁称始皇。在位三十七年间，平六国，一统华夏；又南征百越，北击匈奴，开疆扩土至极。且敢于不拘前制，废分封代以郡县，又致书同文，车同轨，一统度量衡；再筑长城，修灵渠，疏九州水系，且封禅天下山川……如此的盖世功绩真正堪尊‘千古一帝’了。而这桩桩件件所产生的深远影响至今未消，可见其经天纬地之雄才大略。
在一号坑后边的‘工作区’外站了一会儿，远远看那些修复人员们工作。真是有些大气都不敢喘的意思，怕会引起他们分神，就不小心毁掉了手上经年的工作成果。
——从土堆里捡来一枚枚无序的陶片，后像拼图那样，找到严丝合缝的彼此后一点点地粘装起来，使之复原成它们2000多年前的样子。据说，为要找到一枚合适的陶片，他们有时可能会付上几天、几个月、甚至几年的等待……这就是他们的工作了。
所以，感觉能做这份工作的人，该就都是些天选之人。否则谁能甘愿长时间去作这么单调枯燥的工作，还又得面对那可能永远岌岌无名的前程呢？
当然得去看看那尊天下闻名的‘跪射俑’，和那辆‘西安最贵的车
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二号坑出土的‘跪射俑’，是所有出土兵马俑中惟一通体完整的一尊，之珍贵可想而知。据说，跪射俑属于是兵马俑中的nu兵俑，他右膝着地，挺胸抬头，目光坚定的盯着前方；上身向右微侧，双手同在身体右侧一上一下作握nu状……动作像是随时要投入战斗的射击预备，却也像是在行nu兵军团的军礼。
‘跪射俑’，国字脸，鼻直口阔，浓眉大眼，下颌蓄须；正面发式中分，发身梳于脑后编成索辫、并打了十字结，头顶还向左侧挽了一个偏髻……这个形象，尤其是那个‘偏髻’，明显与中原汉民族凡事求‘正’的礼教观念相悖。所以就有猜测说：鉴于始皇的祖奶奶
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芈月由楚而来，并使楚文化深入影响了秦地，因此，跪射俑的形象该就也受了此影响，甚至可能根本就是楚人的形象。
跪射俑身着的棉质战袍清晰可辨，以外的铠甲感觉像是皮革的。秦军的步兵大多不披甲，因为在战场上追着砍人的时候会不利落；而nu兵属于是技术兵种，培养不易，又在战场上处于被动地位，就得披甲保护一下了。
跪射俑脚登着一双方口齐头翘尖履。这个厉害了……以攻略所示，特意绕到俑的身后去仔细地看了看那履的鞋底，果然见上面清晰的排列着一行行疏密有致的麻绳针脚。天哪，制作个陶俑而已，而且数量如此之庞巨，必不必要写实至此啊？
——自战国中期，秦国即已设立了‘物勒工名’的制度……物，即一切器物；勒，雕刻的意思；工名，即工匠的名字；如此，‘物勒工名’，就是让工匠在所制作的每件器物上，必须刻上自己的名字。就是让方便找后账的意思呗，谁干的活儿谁负责，干好了拿工钱；没干好，想以次充好，以假乱真……秦尊法家，政苛而刑酷，试试呗！
——所以，2000多年后的今天，人们就才仍能清晰可见那时的鞋底。
铜车马共有两乘，尺寸均为车马实际大小的约一半；也都均为单辕、双轮、四马、单御者的形制，只一车仅有伞盖，另一车却有车厢。说是有伞盖的车为兵车，作御林警卫用；而有车厢的车为安车，作皇家出行用。安车左右两侧有窗，车尾设门上下。
最妙是，铜车马出土时，结构完整，配件齐全。于是，人们就惊奇的发现，车马中诸如系马肚、马颈的套环采用的策扣连接等等，2000多年来竟似全无变化。而且，其中的有些制作好像还更精密，比如多处饰件上用到的铜线，细如发丝；又比如窗板铜片上的钻孔，就好像车床加工过的一样；再比如整车的制作工艺，已经用到了焊接、镶嵌、锥度配合和销钉连接技术，等等。
据说，铜车马出土时的各种构件足有数千个，之后的复原过程艰难而漫长。但期间也常会引得人惊叹……或为那些镂空的菱纹格车窗、车门，启合自如的精巧；或为那些以金银制作的挽具装饰物的华丽，等等等等。所以，当网上有人指着一辆豪车说是西安最贵的车时，立马就有人出示了‘铜车马’的照片，予以了反驳。
参观约两个多小时后，终于被人潮裹挟着从展馆内退出来。之后先在阴凉地里很是匀了会儿气……兵马俑博物馆的150元套票，包括‘博物馆’和‘秦始皇陵’两部分。但大多数人参观过博物馆后，就会选择离开了，因为大家都知道，皇陵那边还几乎全无内容。（而且可能在未来的至少100年内，也都不会有内容）
但却有一个很有意思的现象，——好些外国人倒会成群结队的往那边去。而且这些人也不搭乘摆渡车，就那么一路顶着烈日，有说有笑地走路往返，那份好兴致与好奇心真与国人太不一样了。
谈不上是被感染，该更多是想，这辈子可能就来这么一次，去沾沾‘帝气’也是应该的。或者那偷偷吃了长生不老药的始皇出来透气不小心碰到了，会给塞件什么东西哪……
皇陵区很大，却果然是没什么内容。碰到件小事，颇觉得意味深长，拿来分享……
皇陵区内可见的，就只一座巨大的陵冢，其高约50米，周长约1.7公里。参观者若一定想在这里干点什么，该只能就是去绕陵冢走一圈了。那起始的路口处有块图示牌，上面标注说，途中会有几处很小的陪葬俑坑（里面已经给搬空了），转圈途中进去打个旋儿，该也算是一点收获吧。
后就开始去转圈找收获……期间前面一直有个同类，只是他一路都在跟往、来的人打听‘前面有什么’之类。却大家都没有给到他想要的答案。当时我俩应该已经走了很远的一段路了，突然，在又问过一个人后，他就一转身开始往回走。近前时问他：不走了？他回说：人都说没看见前面有东西，算了……说着就头也不回地走了。
——而只大约不到五分钟后，我就站在了第一个陪葬俑坑的门外……
人们为什么喜欢藏獒？——因为它忠诚。它为什么忠诚？——因为它弱智！它记不住太多人，只能记住一两个，——这就成了它的‘忠诚’。因此有时候就好感慨，人太聪明了怕真就会给聪明误了；却是那些不怎么聪明的一根筋，或平日里只老实低头做事的，最终真能出些成果。于是就再自勉，千万别朝三暮四，也别东张西望，就只专心努力耕耘好了。
——而这些才只是常理，那关乎‘生命之道’的真理，则更加的语重心长：
（
主说）：你们不要为生命忧虑吃什么、喝什么，或为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，而你们的
天父尚且养活它。你们不比那飞鸟更贵重得多吗？
：你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？又何必为衣裳忧虑呢？你想那野地里的百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，也还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就被丢在炉子里，
神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
：所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这些都是外邦人求的。你们需用的这一切东西，你们的
天父是知道的。你们只要先求 祂的国和
祂的义，这些东西就都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。——《圣经 ·
马太福音6:25-34》
因此，想这些年，我做了什么？又缺了什么呢？
《圣经》：
（所罗门的箴言）：两样的法码，两样的升斗，都为
耶和华（神）所憎恶。
使用不同的量器，属于存心欺诈。但人性的诡诈是天生的，别人如是，我们自己也如是。一定要能认识到这一点，而后就也要清楚，此‘为
耶和华（神）所憎恶’。这里不存在商量，而是定旨，是必不可为的。因为
神的法则是：你们用什么量器量给人，就也必会用什么量器量给你们。——《路加福音6：38》
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