（上“蜻蜓FM”搜《八年走遍中国》，可以听音频，就不用劳神看了……）

具体也说不上哪里不舒服，反正就是觉得有些不对劲！身体感觉软软的，特别乏力、特别提不起精神，总想在床上趴着。于是，就趴着了……

——想来应该是累的！之前走“泸亚线”身体被透支的太厉害，按说没有三五个月都缓不过来，可我却又继续一路奔波至今……更糟糕的是，与此同时精神好像也正在涣散，甚至已经开始要产生审美疲劳了！明知此刻正处于佳境，可才只转过两天，还远没有玩到多么细致，好像就已经再提不起精神继续了……这个状态跟来之前想象中的“到凤凰后……”，实在是太不一样了。于是就自己找借口说，毕竟刚才去过了泸沽湖和亚丁、稻城，那些自然的壮美可能还留在心里，一时间没能淡去。

既然状态如此，已生去意，就得想想下面的事情了……此次游三峡、凤凰，纯属计划外的随性之举，所以随时可以结束。之后回成都或重庆去找份工作呆着，这是肯定的！现在的问题是，该怎么回？当然不能原路回，那样不亏死了！“不走回头路”，这虽然不属于原则，但就“价值”而言，也应该被充分考虑一下。于是，就摊开地图，看看怎么走才能比较有价值（好玩）？

结论很快就有了：之前从湖北来，“不走回头路”，从湖北回就不考虑了；从凤凰往西北，可以直接回重庆。可那一路上完全没有好玩的地方，只能白白花路费，这可就谈不上有价值了……所以，好象还真就只能是从贵州绕一下，显得比较合理。

那么，是顺便就把贵州省全境转一圈吗？——怎么可能！“计划”内，贵州省的重点是黔东南的凯里、荔波、茂兰一带，因为那里有一堆的侗寨、苗乡，和一堆少有人去打扰的自然风光。可想要把那一切玩尽兴，没一两个月时间根本就想都别想。可就我目前各方面的这个状态，哪还有力量去那么干？

——所以，权衡后决定：黔东南先搁着，回头条件允许了再说。这次先只去一下最最能代表贵州省的那个“点”——黄果树大瀑布。然后从那里折回头，经遵义、茅台、蜀南竹海和石海洞乡等等入川，之后再看是去重庆、还是去成都……

主意打定，准备第二天动身。这边才起来胡乱收拾了一下行李，之后，就又上床继续趴着了……

中午看电视，看到奥运圣火正在经过广州。就给债主云儿发消息，问她有没有去现场看圣火传递？她回信息说：研究所里很忙，手上的课题正在攻关，走不开……不过，所里已经有几个人代表大家偷偷溜去了……可刚才打电话回来说好像出了状况，因为现场人山人海，不但什么都没看到，还把钱包给弄丢了……

2008年5月8日   礼拜四   阴

一早离开凤凰，乘班车往怀化去。班车在山路上绕了近两个小时，晕死后又晕得活了回来，怀化就到了。下车的怀化汽车站距离火车站不远，直接就去买好了下午15:00往贵州安顺去的车票。感谢 主！很轻易就买到了卧铺票。这样，路上那八个多小时就不用太辛苦了。

列车准点发车。卧铺车厢里几乎空着，1/3的旅客都没有，我这一组里更是只有我一个人。列车开出怀化后，只三个小时左右就进入了贵州省。此刻天阴着，车窗外没完没了地闪现着黔地的丘陵山区，景致全然青山绿水没错，却也明白地透着闭塞与落后。真正好像就应了传说中的贵州：天无三日晴，地无三尺平，人无三分银。

闲着没事，打开地图册仔细地查看了一番贵州省的部分。可当看到黔西北的“毕节”时就顿住了……很久以前，看到过一篇关于英国传教士 · 伯格理的文章。之后又留心在网上搜了一下，获得的信息真正耐人寻味！——

在毕节市 · 威宁县西北部的偏远山区里，有个叫“石门坎”的地方。苗族的一个分支——大花苗人，就祖祖辈辈居住在那里。如今的“石门坎”也才不过是个乡，那一个多世纪前的她，该顶多就是个村寨了。然而谁能相信，就是那么个村寨，在上个世纪初，无论自世界各地哪里，只需在邮件上写明“中国 · 石门坎 （收）”，——邮件就一定能够顺利寄达。

而且，当时的“石门坎”，就已经有了西医医院，麻风病医院，邮局，织布厂，男女同校的苗、汉双语学校，足球场，男女生分泳的游泳池，等等等等的公共设施。

还有，自1910年起，“石门坎”每年一届的运动会更是声名远播。连当时的地区专员、县长等等，也都会到这个偏远的小村寨来“开洋荤”。1934年，驻扎在云南昭通的贵州省第三绥靖区司令杨森，听闻石门坎足球队的名声，就带着他的军人足球队来组织了一场比赛。结果以2：1败北。于是比赛结束后，司令就硬是带走了四名足球“壮丁”。解放后的1950年，石门坎足球队中又有八名主力同时入选了贵州省队，使“贵州——中国足球的摇篮”之名，不胫而走。

也是那个时期，石门坎还走出了一大批苗族的精英人才！其中包括苗族历史上的第一位医学博士 · 吴性纯，以及解放后任贵州省卫生厅第一任厅长的张超伦，等等。

而毋庸置疑的是，上述统统这一切，都是因为有了这个叫“伯格理”的英国传教士的来到！

塞姆 · 伯格理(Samuel Pollard，1864——1915)，1864年生于英国，曾参加文职官员的考试，名列全英第16名，受到过国王陛下的奖励，并如愿成为了一名高等文官。然而，在22岁的时候他却放弃了这一切，之后以英国基督教 · 圣公会传教士的身份，来到了中国传教。先是在云南 · 昭通，后到毕节 · 石门坎。之后就在石门坎生活了二十余年，直至1915年，因护理患伤寒病的学生被传染，不幸辞世。享年仅51岁。 

当初，伯格理牧师前往石门坎时，并没有带去大笔的捐助资金、或扶贫项目。他带去的，只是手中的一本《圣经》，和他对“ 神爱世人”这个信仰基础笃信不疑的忠诚。然而，就仅凭着这些，在之后短短的二十年间，他就为这个曾经连能数到三位数的人都没有几个的民族，扫除了文盲！并为他们创建了文字（老苗文）。

——同时，他还使他们尽可能的主动拒绝了种植和吸食鸦片、主动拒绝了酗酒和滥交，并推行建立起了一套适龄而婚的新秩序。

——为了更加方便与外界交往，他还带领大家用铁钎、铁锤凿开“石门”，开辟出了通往昭通、毕节等地的通道。使石门坎从此有了与外界互通的马帮，并由此活跃起了以往少有的对外交流。

——他更使这个与巫术祭鬼相伴了数千年的民族，从此坚定不移地离开了崇巫尚鬼的愚昧，虔诚地皈依了这个他们从前完全陌生、却又完全真实的 基督！并在他们的村寨里，建起了当时全中国最大的少数民族基督教教会。

从此，这个之前本已被土司领主“生杀任性”、压迫到近乎麻木的民族，自己尚处于社会最底层的最底层，却就以“ 神之选民”的自豪感和责任感，开始近乎狂热地投身于了“ 神之救赎福音”地传播！——为要使更多其他民族的弟兄姊妹们，也能得享这份被 神拯救的恩典！因而，他们就成为了当时西南地区各民族，基督教信仰的引领人。并因此，就活出了这个民族之前从未有过的那么自信、那么傲人的尊严！

那个时代的大花苗人，因为久居重山深处，几乎与外界隔绝，所以就常被认为是“晦盲否塞、蠢如鹿豕”的一群。而伯格理牧师，却以自己能够成为“苗族人中的一位苗族人”，而感到莫大的幸福。我们很难想象一个优雅的英国绅士，与那样浑身散发着臭味、连自己本国人都不屑一顾的人们，是怎样一起生活的？更难以想象，是怎样一派强大的信仰力量在支撑、并推动着他前行……但《圣经》中有这样记载道：

 神爱世人，甚至将 祂的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信 祂的，不至灭亡，反得永生。——《圣经 · 约翰福音3：16》

——那么，对于一个自知身负使命，要传播这信息的基督徒来说，有这些也就足够了。

          （柏格理夫人 · 海孝贞为儿童种牛痘）

时过境迁，一场革命，一场地震和之后一系列的运动，终使石门坎曾经的辉煌荡然无存。如今的石门坎，据说已经没什么基督徒了。曾经伯格理牧师那写着“人竟宿于石门， 神将赐以木铎”的墓碑，也早已被毁掉了。（现在看到的是上世纪九十年代后重修的）

有一份上世纪八十年代末石门坎地区的《调研报告》，里边有这么一些内容：每年六月后，80%的农户要靠救济才能维持生活；人们多住在人畜共居的土屋里；35%的农户家没有床；全乡平均十个人才有一床被子；全乡仅有9名高中生，文盲率达91.36%，失学儿童达88%……

据说，正是在那个时候，时任贵州省委书记的胡 锦 涛，曾在某次会议中，跟大家提及了柏格里牧师的故事……更在2005年9月，已是中 共 中 央 总 书 记的他，打电话给即将离任的贵州省委书记 钱 运 录，要他在走之前“一定去石门坎看一看，给那里的人民提供一些帮助”。

据说，钱书记去到石门坎后，还去柏格理牧师的墓地看了看。但随众下山后，他又一个人折回，在墓前久立，之后才又离去。——而后，他给石门坎留下了3000万的扶贫款。

《圣经》：

（所罗门的箴言）：无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

                           ——《箴言11：14》

无智谋，是责备那些不明智的沉默。有一种说法，败坏一个集体、一个国家的，通常不是那些作恶多端的人，而是那些作壁上观、明哲保身的人。