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         在湘西大山里，是少数民族聚居之地，自古也是奇事密闻频出之地。

       “赶尸人”令人闻之变色的，昼伏夜出，将客死他乡之士带回千里之外的家乡；“再生人”更是匪夷所思，亡故灵魂转世，依附缠身现实。金庸、古龙等文人笔下，使毒下蛊高之手无不来自湘桂滇等地少数民族之中。

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       日前，深入湘西大山深处，一个叫“芋头”的侗寨，探寻神奇诡异的“再生人”。古老的寨子里几个白天看上去并无二样“再生的人”，有男有女，有老有少，娓娓道来他们的故事。

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      有一个杨姑娘亲口为我们讲述了她的情况。所见所闻，不仅动摇了我这被洗脑如水的无神论者的意念。回来多日，还一直在心里揣摩此事，将信将疑。

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       小杨姑娘，生于1983年。“我的前生，是爸爸的堂妹妹。”（啊！什么乱七八糟的！）“我上辈子的名叫杨品锤，1969年出生，侗族，在1982年念小学五年级的时候，因为严重的腿疾无处医治而早逝。出殡的当天，品锤的灵魂留恋从小被呵护成长的家，从棺木里游离出来，趴到了走在送葬队伍最后的堂哥身上，跟着回了家。“

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       在堂哥家里，杨品锤的魂魄就躲在家里的木门背后，等待着投胎重生的机会。她每天看着家人们进进出出、吃饭睡觉，夜深人静，她才能悄悄的出来游荡。偶尔，有调皮的小孩拿着扫把扫地，不小心莽莽撞撞的扫到了门后面的她，她会感到疼痛。

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       9个多月过去。终于，1983年，品锤的堂嫂怀胎足月分娩，杨品锤借机重生，她被取名杨日春，她的堂哥堂嫂成了她今生的父母。”（怎么，亲生父母竟是她的堂哥堂嫂？匪夷所思！）

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       杨姑娘前世如此扑朔迷离，那后来又发生了些什么呢？

      今生的“再生人”—— 杨日春，就是上图左一的姑娘。每日坐在她自己家的木楼厅堂里，手里穿针引线绣着十字绣。回忆起她的前世病患和死后孤魂的无助，她依然红了眼眶。因为当初才13岁就早逝，死后不能被葬入家族坟地，只能葬在荒山上的乱葬岗。

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       ”有一回，我的表姐和村里的小伙伴上山砍柴，不小心踩到了乱草丛中的坟头，踩的正是我的额头侧面，当时疼的我抬腿踢了表姐一脚。据说，表姐当时就肚子疼得难受，砍下的柴火也不要了就捂着肚子回家了。至今，我的额头侧面，依然留下了个疤痕。“

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       侗族人喜爱吃 ”糍粑“。先将糯米碾成粉，再加入红糖桂花锤打揉搓，然后用竹叶包成一个个小方块蒸熟，就成了侗家最爱的美食。同行的伙伴们也很爱吃，甜甜的、糯糯的。杨日春的前世——杨品锤也是一样，病重不治离世后，凭借对家人的留恋，对妈妈做的粑粑味道的不舍，让她的魂魄执着的回到了亲人的家，让前世今生都成了一家人。（上图为打糍粑）

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       小杨日春自打会说话以后，就对”现在的堂哥堂嫂（注：实际上是爸妈）说出了她的前生。不仅如此，天真烂漫的小姑娘口无遮拦，在外面玩耍时，和小伙伴、左邻右舍，逢人便说自己的前生，而且每每哭闹着要家人带着她去前世父母家（注：现在父母的堂叔堂婶）。

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       父母觉得这事不妥，为了让杨日春安于现世生活， 父母依照族中长老相传的古药方，用红鲤鱼煮了一碗汤，让幼小的杨日春吃下。果然，小小的杨日春不再逢人便说她的前世故事，也不再执着于吵着闹着去找前世的父母，虽然她并没有彻底忘记上辈子的事，但是，就此安心生活长大，嫁人生子。直到现在·······

        只是，喝了那碗红鲤鱼汤以后，她的记忆力差了好多，学习成绩也没有上辈子的她那么好了。

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       看过《聊斋志异》的人都知道鬼神的魔力，狐仙们可以将亡故的灵魂附在另一人身上，控制指挥他人的行为；也可将亡故的灵魂，梦幻般缠绕在他人脑间，形影不离。狐仙可以知道他人的前世，更可左右一个人的未来，神乎其神······，对于这些我早先多是一笑了之，不过是老人家哄骗小孩子不要哭闹的把戏。

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       可再生的杨姑娘就在眼前，字字真声声切。我开始将信将疑眼前的人，也开始怀疑过去的自己。你我的前世，又是谁？你我的来生，又会在哪里？（斗鸡哥，寨子里有斗鸡的习俗）

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       雨雾缥缈，回旋半空，流逝的时光，大山里的芋头寨。在湘贵桂三省交界处，湖南通道县芋头寨，诡异神秘的“再生人”转世。无法解释的灵魂转生故事，颠覆了我们的思维和想象········

  到达：

飞机到广西桂林，转长途汽车，大约3小时到达通道县城。（G65高速明年开通后，1.5小时）

火车到湖南怀化，转长途汽车，大约一小时到达通道县城。（G65高速已开通）

自驾沿G65包茂高速行走，通道出口

通道县城——芋头寨距县城11km，又乡间班车。路况良好。

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（注：本文图片均拍自湘西通道县芋头古寨，部分文字根据中华网“TIM生命过客”改变。）