女人脊梁背出来的龙脊梯田

------ 桂林笔记之十三

李   锦

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平安寨有170户人家,人口700多人。

    龙脊梯田遍布一种曲线美，龙脊梯田是女人背出来的！

    在平安寨吊脚楼里转悠，只看到赶马的是一个男人，其余看到的尽是女人。正是早饭前后，年青人出门打工走了，男人出门去了，女人也出门了。我们一边看着，一边望着眼前的“七星伴月”，最东边一颗“星”，原来就在我们的楼前面。

眼前的梯田是一条一条的弧线，由下而上延伸着，就像波浪的涟漪，充满艺术魅力的美。一条条依着山坡山冲弯曲流转的田埂，妩媚、舒展，潇洒，这里的天地变成曲线云集的世界，渗透了图画的美，雕塑的美和音乐的美。
    平安寨目前有170户人家,人口700多人。龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年历史。龙脊开山造田的祖先们当初没有想到，他们用血汗和生命开出来的梯田，竟变成了如此妩媚潇洒的曲线世界。在漫长的岁月中，人们在大自然中求生存的坚强意志，在认识自然和建设家园中所表现的智慧和力量，在这里被充分地体现出来。坡缓坡大则开垦大田，坡陡坡小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙之中，无不奋力开田，所以梯田大有数亩、十数亩，小则仅有簸箕大，往往一坡就有成百亩。

回到宾馆，门内是一堆竹筐，有七八个，到门口又看到七八个个筐，是进了竹筐世界。一会儿，女人便一个一个走出了，筐是她们的，村里要修路，她们要用筐背石头修路。寨子和梯田都建在半山腰，一条古老的石板路是过去这几个寨子通向外界的惟一通道，据说几百年来，对山腰上的石板路有个不成文的规定，每年每村都要修补经过本村的路段，而且每家都要出三天义工。这样，现在才有了这条完好的石板路。从石板路到寨子门口攀行，空气清冽得透亮，水声风声鸟啼声，树叶草味泥土味，随风而来。

    在平安的旅馆，都是干栏式木楼,房屋高低错落,层次分明,是典型的壮族民居,在开发旅游景点后,大部分用来招待游客和出售手工艺品,一些头裹头巾的壮族寨民，不时地招呼来往的游客吃饭住宿。闻着阵阵飘香的饭香,看店里有山笋、土鸡、熏肉、小河鱼、竹筒饭等等。龙脊米酒清澄见底,滴而成丝,是极难得的好酒。这些东西都是山上有的，不要从山下背，价格也比较便宜。就是这干栏式吊脚楼，也都是山上树砍下来的，山上是原始森林，只要不运出山，老百姓用还是很便宜的。

    吃过早饭，出得吊脚楼酒店，看到街上多是背竹筐的人，都匆匆的朝外赶。门口，一个妇女篓里有个孩子，他已习惯坐在篓子里了。

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街上多是背竹筐的人，都匆匆的朝外赶。

我见到村里老太太全部是弯腰走着，多数只有一米三四，个子极矮。而村中年轻女人不是这样，个子多在一米六至一米七之间，和当地人比，不算矮。何以老年人都成了罗锅？村中妇女说“背的”。“背什么？”“背孩子，背土，背草，背石头，哪样都要背啊”。原来是山高坡陡，道路崎岖，山里什么东西都靠背，每个妇女头上都包着围巾，怕走山路碰着。

为什么是女人背东西呢？她们回答不出来，说，这里都是女人背。村里孩子们都出去打工了，地里活都扔给女人了。男人干男人的活。女人老了后，就变成躬腰，没有一个直腰的了。我问，你们到老了是不是也是这样？有一个说，“一个样”，我顿时语塞，有种震惊，这满脸俊俏的小媳妇，老了也会这样吗？

我把目光又投向眼前的田里。这里的田大的不过一亩，大多是只能种植一两行禾苗的“带子丘“和“青蛙一跳三块田”的碎田块。这里流传着一个笑话，有一个地主交代农夫，这一天要把206块田全部挖完才能收工。农夫一直挖到下午才挖完，完工后，他先从上往下数，接着又从下往上数，数来数去还是205块。眼看天色已晚，无奈之下，他拾起斗笠蓑衣正要离去，才发现，原来下边还藏着一块田。于是，就有了“蓑衣盖过田”这么一说。这么多活，主要是女人背出来的呀。
看着这先辈的遗作，我的心中颇多感慨：当初为了生存，面对艰苦恶劣的自然环境，他们没有退缩，他们用毅力和汗水对大自然进行改造。他们没有想到的是，龙脊梯田发展到今天，已经在经济价值的基础上，又增添了审美价值、历史价值……龙脊的山民是伟大的，他们手上的茧如梯田那般一层又一层，对于他们的功绩，已不需再立丰碑，因为丰碑就在他们的手心，就在她们背上。            

在寨门口，我从镜头中看到一个七十多岁的壮族老妈妈，背着筐在狭窄的山路上朝上爬，里面是她刚摘下来的青菜。经年累月的负重，使得老妈妈的背成了罗锅状，背早已弓起，而老妈妈仍在吃力的爬；爬不动了，用一根细细的柱拐杖撑着自己孱弱的身子，还在爬。老人眉头皱着，形成一个疙瘩，脸色苦苦的。我的镜头追随着她，心里酸酸的，为了这片梯田，为了儿孙，不知多少这样的老妈妈，在生活这座大山面前，使得直直的腰成了弓起的驼背。我们每一个家庭、每个民族的母亲都是这样，任劳任怨一生。走到一个小卖部门口，老板娘出来营业了。老板娘的身子挺挺的，穿着也显得时髦，头上不再扎头巾，不再碰山坡石壁；脚上的高跟鞋，显得不再走山路；五彩的服装的和大自然更显得和谐，与佝偻的老人比，新一代妇女的形象显得高大。当两代女人走到同一个画面时，我赶紧按下快门，这不仅是一米六五与一米四的对比，也是农业与商业的碰撞，新老两代女人形成强烈反差，正是商业改变着年轻女人的命运，使她不再驼腰。

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  当两代女人走到同一个画面时，我赶紧按下快门，

    到了龙脊梯田的寨门，一排工艺品商店，有织壮锦、木雕、刺绣、织布的，还有土特产。在门口，看着女人们在背着竹筐在那里等着，是为游客背行李的。挤在大门口，她们都是一个组的。开始为抢生意闹过几次，外面人来了，一窝蜂涌上去，抢着背行李。后来寨子里开了个会，一个组一个组轮流背。看来，这里的女人不再锁在龙脊梯田上了。

    平安寨的人变得聪明了。现在平安寨的人，有很多不肯种地的，她们看到市场，醒悟了。路修上了山，商品进了山，开始城里人见什么都买，她们发现山里东西值钱，很高兴，后来看到城里人大把大把的花钱，城里人又不劳动，这些钱是从哪里来的？一个接一个问，都说不清。后来发现抬一个竹篓上山，便是四十块钱，抬三五趟，背上三五天，就能挣几百块钱，他们的梯田，一年也就是挣几百块钱，粮价这么低，农民太苦了。她们就反叛了祖宗的家训，开始大胆提意见了。县里讲旅游农业，她们反问，旅游赚的钱不在我们口袋里呀，好处也给农民让一点吧。农民不种地了，地就不好看了。政府于是加大补贴，那梯田的粮食也翻了番，农民也能经商了。

    从早饭后，我就不再拍梯田，镜头总对着那些劳动着的妇女。龙脊梯田是山与水共同唱出的一首歌，是壮美与秀丽的交响曲。更美丽的，是女人的女灵，是女人正在牺牲的生命。               

龙脊梯田是女性的歌，看那龙脊高高耸起的梯田，我们就想起壮族老太太高高隆起的背，心里就涌起一阵难受，心中涌起对壮族老人的崇敬。我只有一个期盼，龙脊的新一辈女人不再弓腰。

出了寨门，车已走得很远很远了，我仍回头，寻看路上罗锅背的女人。心里想，历史，应该让女人能挺起腰板走路。

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