走过甑皮岩的野性部落---- 桂林笔记之十
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走过甑皮岩的野性部落
李
http://p4.images22.51img1.com/6000/lijin1952/428c26fdfd27cc36b9042c4a748c4383.jpg桂林笔记之十" TITLE="走过甑皮岩的野性部落----
桂林阳朔县境内,一万年前生活着原始人类甑皮岩人。导游说,现在这里住着一个原始部落,是从云南阿佤山来的阿佤人。他们在冬天都是光着上身。小心,别给人抓去当压寨夫人了。其实甑皮岩人是母系社会,是女王当家,被抓去,只能是压寨丈夫。这么一说,有几个小伙子连声叫唤,我愿意,我愿意。
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穿过大门,山坡上是一棵一棵的木柱,我们仿佛进入图腾崇拜的年代,见证万年前桂林甑皮岩人的生活,感觉土人带给我们神秘和玄奇。
进了甑皮岩洞穴遗址陈列馆内,陈列着1973 年及2001年两次的科学发掘出土的文化遗物。大量的石器、陶器(片)、骨器、石丰 骨、角器等生产生活用具及人骨和动物骨骼。甑皮岩遗址是目前中国出土文物最丰富的新石器时代洞穴遗址。其中,素面夹砂原始陶器和屈肢蹲葬的发现最令中外史前考古界瞩目。陶制品,虽然没有很完整的器物,但从挖掘出土的碎片中可以看出,当时已制作了夹砂粗陶罐、细陶罐、陶豆,表面还绘有绳纹、席纹、篮纹等纹饰,反映了当时的生产力发展水平和古人的审美情趣。
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上山的路狭窄崎岖,但并不陡峭。首先我们来到一片较为开阔的地面上,这里立有数十根雕刻着人体形象的图腾木雕,男女老少都是赤身裸体,某些部位被夸张。处在母系氏族时期,女性的地位是崇高的,原始人崇拜生殖,崇拜女性,因此才有这样的图腾木雕。它们代表着一万年前甑皮岩人的意识与文化。
这时我看到小路右侧的一个略呈凹型的山沟里,奇特又有规律地摆放着许多石头、木桩、牛角、骨器、弯弓、图腾木雕、以及一堆灰烬。我们到这里寻找先民的足印,观先祖之体肤、看先祖之生活、发思古之幽情、忘尘世之烦忧、息内心之功利。而眼前一涌而上的人,喧嚣浮躁的场面,已没有了面对历史时的敬畏之心。
甑皮岩属于新石器时代,距今已有近万年的历史。就在这个不起眼的洞里,桂林的远古文明得到了孕育,它确是一个天然的住宅,离地表高,不易遭受洪水、猛兽的袭击。洞内左后侧有一个常年不干的水洞,这是当年维系甑皮岩古老居民的生命之源。距今1万―6000年前,古人甑皮岩人走出石灰岩洞与大山河谷,向平原和滨海地区发展,开始定居生活,出现了原始的农业、畜牧业和制陶业。距今约6000―3000年前,广西跨入以男子为中心的父系氏族时期。距今3000年左右,广西开始进入文明社会广西 桂林甑皮岩遗址。距今12000—7000年,当时的人男子平均身高为1.65米,女子为1.56米。他们有卵圆的头、低矮的鼻骨、铲形的门齿,与现代的壮族人、东南亚人极其相似,也让人想起中亚的秃头人和两河流域的苏美尔人。
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在这个展示区,看到许多“棚架”、“茅棚”、“窝棚”等简单的生活住所。甑皮岩人生活极端艰苦,他们以狩猎、采集为主,住的是树木、茅草搭的屋子,穿的是兽皮。
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给我印象比较深的是途经女王的住所时看到的情景:沿山坡修筑了几个台阶,几间木屋,最高处的木屋稍大些,一个40多岁的女子穿着兽皮,手上摇着一把葵扇坐在大竹椅上。导游告诉我们这就是女王,甑皮岩人母系氏族部落的最高统治者。带着对女王的探究之心我留意观察久久,遗憾的是时空跨越了万年之久,女王的风采与权威已经不再。女王表情淡漠,眼神忧郁,双眼空洞地面对绵延不绝的游人,懒洋洋的打声招呼后说了一声“依么么”。是什么原因使女王心事重重,憔悴如斯?是走出大山看到外面的世界很精彩吗?或是怀念故乡?是臣民叛逆,抑或是情感困扰?我不得而知。当我拿起相机时,她摆手不让拍。
我们戴着树枝扎的头盖,被集中在一个露天的演出场所,佤人男女舞蹈,还有喷火,脚底从烧红的铁中踩过,脚上嗤嗤的冒烟。那铁屑沾在脚上,佤人连连的踩着,我不相信他的脚板比铁还硬。这些演出,显得原始而野蛮,便人看了,心里不怎么舒服。
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在走出这段史前探访的路途时,不知怎么的,我的心很难停泊在一万年前这个历史长河中的码头边,更不要说仔细地琢磨什么了。
导游再声称这些人不是演员,是最原始的阿佤人,他们就是这样生活,晚上就住在山洞里与窝棚里,我心里不由得打了个寒颤,天寒地冻,这些人能受得了吗?桂林是亚热带了,可现在正是最寒冷的时候,我们这些人都穿着面包服,而他们不少人却光着身子。如果光着身子是为我们表演,实有点残忍。如果他们是真的不愿意住进草房,我们则祈祷他们早点适应棉被、面包服与瓦房。

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