福州乌石山，石字为何多个点？

⊙龙山神獒

福州乌石山，北麓标识上，石字上面为何多了一点，是不是错别字？不少福州人和外地游客都感到很困惑。本土有些书法家认为，作为研究书法专业者，这肯定是个错别字。而鼓楼区乌石山风景区管理所的工作人员说，“乌石山”三个大字，是元代著名书法家赵孟頫的原笔，现在的字是从原帖上拓下来的，赵孟頫的“石”字，就是加一点的，现在这么雕刻完全是尊重原著。又有一位书协领导称，赵孟頫的石字，确实多一点，如果从字帖上面来拓，当然要尊重原著，但是这种艺术性写法应有所限制，不宜在学校等公开场合推广。

其实，福州乌石山的石头有一点，背后有故事，有说法，石头有泪，泪动千秋！福州人还真不该给忘了！元代赵孟頫所书的乌石山，石头掉下一滴大眼泪，就是为了悲悼为保护全城百姓安危而慷慨就义的穷书生周朴！故事就记载在《闽都别记》一开篇上！

福州五虎山下（载自老照片）

《闽都别记》这部大作的故事，其实就从乌石山说起。福州城里书呆子气十足的处士周朴携子游览乌石山诸景，并四处题诗。周朴，唐末诗人，寓于闽中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，超然独处，诸僧晨粥卯食，朴亦携巾盂，厕诸僧下，毕饭而退，率以为常。郡中豪贵设供，率施僧钱，朴即巡行拱手，各丐一钱，有以三数钱与者，朴止受其一耳。得千钱以备茶药之费，将尽复然。僧徒亦未尝厌也。性喜吟诗，尤尚苦涩，每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返。苟得一联一句，则忻然自快。尝野逢一负薪者，忽持之，且厉声曰：“我得之矣”。樵夫矍然惊骇，掣臂弃薪而走，遇游徼卒，疑樵者为偷儿，执而讯之。朴徐往告卒曰：“适见负薪，因得句耳”。卒乃释之。其句云：“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”彼有一士人以朴僻于诗句，欲戏之。一日跨驴于路，遇朴在旁，士人乃敧帽掩头吟朴诗云：“禹力不到处，河声流向东。”朴闻之匆遽随其后且行。士但促驴而去，略不回首。行数里，追及，朴告之曰：“仆诗‘河声流向西’，何得言‘流向东’？”士人颔之而已。闽中传以为笑，或曰：“晓来山乌闹，雨过杏花稀。古陵寒雨绝，高乌夕阳明。高情千里外，长啸一声初。”亦朴诗也。

黄巢作乱，兵至福州，求得朴，问曰：“能从我乎？”答曰：“我尚不仕天子，安能从贼？”巢怒，杀之。《全唐诗话》，周朴尝咏蝶云：“可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。”至是为黄巢所杀，人以为诗谶。后人于邻霄台祀之。张浚帅闽，奏请庙额，曰“刚显”。《闽大纪》，周朴被黄巢斩杀，喷出冲天白血，惊退贼兵，保了福州一城百姓的性命平安。元代赵孟頫所书的乌石山，石头掉下一滴大眼泪，就是为了悲悼为保护全城百姓而慷慨就义的穷书生周朴！由此看来，这个点，很大点，很沉重！他提示：后代福州士子，任何时候必当以百姓安危为大，舍命取义，永远不向暴政与邪恶低头！这个点，一点重于泰山，永驻青史！永远延续在福州人的基因里，血液中，随时将沸腾！

老祖父故居现在虽已不属于我们，但被修的很好，我们可以随时经过看看，回忆儿时许多往事！

我老祖父的家就在乌石山北麓山脚下的八十一阶一号内，而我与父母则住在鼓东的龙山巷，小时候经常从鼓楼前走路来探望祖父。每次出门都会想法带点零钱，经过南门清真馆时，顺道到里面吃一份香喷喷的牛肉炖罐，回来经过妙巷口，再吃碗虾油味浓烈的鱼丸。而看望祖父之后，就可以纠集邻里伙伴，上乌山尽情奔跑游玩。乌石山上，留下我和附近邻里小孩的无数足迹，一日内可以上上下下奔上跑下七八趟。遇到节日放焰火，我们就在山顶上尽情观看。乌石山，现在成为知名景区，但在我的心里，那其实只是我们老福州人的家园，或是后花园，他早已是我们曾经生活的一部分，是故乡留在心底深处的深深印迹。乌石山的传说、故事还有很多，大家已经知晓的、发表的都不少了，我今天只是稍稍透露点“隐秘”的。如：朱熹，在福建各处题刻甚多，但在一处留题最多的，就是乌石山，达到“一山四处留题刻”，分别是：清隐、石室清隐、道山祠、光风霁月。其他的，先薯亭、黎公石、古篆刻，留待日后慢慢细谈。