谈人文主义与自由民主

人文主义是人道主义的另一种译名，也指欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。它有两方面的涵义：一，指与中世纪神学不同的，以人与自然为对象的世俗文化的研究；二，指贯穿于资产阶级文化中的一种基本精神，即资产阶级的人性论和人道主义。

人文主义是资产阶级的一种思想体系。早在十四到十六世纪欧洲文艺复兴时期，资产阶级的先进思想家为了摆脱经院哲学和教会思想的束缚，提出了人道主义，作为反对封建、宗教统治，发展自己的哲学、政治、文艺武器，主张以“人道”反对“神道”，以“人权”反对“君权”，提倡关怀人、尊重人、以人为本位的世界观。到十八世纪，资产阶级又把人道主义具体化为“自由、平等、博爱”的政治口号，为资产阶级夺取政治权服务。

人道主义在资产阶级上升时期，曾广泛反映在哲学、政治和文学艺术等方面，起到过反封建、反经院教会的积极作用。在当时揭露了贵族阶级的必然没落和资本主义社会的某些不合理现象，同时又宣传了资产阶级的改良主义思想，深化了以人为本的社会发展趋向，这时的人道主义起到了推动社会进步的积极作用，为人类文明发展做出了贡献。

随着社会主义（无产阶级）登上政治舞台，资产阶级人道主义的进步性就逐渐被削弱，有时甚至成为资产阶级的掩饰、调和阶级矛盾，麻痹人民斗志，反对无产阶级革命，维护资产阶级统治的工具。

事实上，当今社会仍然存在中西方意识形态的对抗。如在文学艺术、哲学思想、政治立场、宗教信仰等等方面都会出现不可调和的矛盾，这些矛盾的交点存在于为谁的利益服务。

由于中西方社会制度和政治体制的差异，及其意识形态的不同，为谁服务的出发点同样也不同。

譬如在社会发展过程中，社会主义制度与资本主义制度出现矛盾及对抗时，我们都会站在各自的政治立场、经济利益、哲学思想、文学艺术、宗教信仰等方面去思考问题解决问题，绝对不会站在对方的角度去思考问题解决问题。因为在意识形态核心思想上两者的出发点和目的都是不同的。

这是一种文化及意识形态的斗争，这种意识形态表现在哲学思想、经济模式、文学艺术、政治立场、宗教信仰及其军事实力上。由于中西方都有自己的核心思想、核心价值观，因此为了巩固自己的政治制度，各自会培养出一批适合自己社会制度的哲学家、思想家为社会服务。而这种服务必须要有自己的核心思想和价值观来引导民众，才能让社会朝着稳定的方向目标发展。

西方资产阶级的核心思想提倡自由、民主、平等、博爱，但这些是在不触及到资产阶级核心利益的情况下的政治言论，一旦触及到资产阶级核心利益，什么自由平等、民主博爱都成了空话。

因此在社会发展过程中，社会主义无产阶级登上历史舞台后，资产阶级的核心思想被逐渐削弱。因为无产阶级提倡的是共同富裕，让世界和平、让人民平等，实现共产主义社会，它是人类社会发展的方向。因而，同样是民主、自由、平等，在中西方理解的涵义及其作用是完全不同的。

奇峰

2025.2.25.