探密新中国历史（一二五）

论文学与阶级社会

文学是反映阶级社会意识形态的总体表现，直白的说；什么样的阶级社会就会反映出什么样的文学作品，在阶级社会里主流文学一定是为本阶级社会制度服务的。如果文学违背了为本阶级社会服务，哪就会脱离社会走向反面。

当然，在黑暗的社会制度下，如“奴隶制度、封建制度、资本主义剥削制度”，那么，文学就有可能成为追求光明者在黑暗中的指路明灯，或者用鲁迅先生的话说，文学就是一把锋利的匕首刺向黑暗的制度。

文学作品应该来源于生活，在人民的日常生活中反映出社会制度，这是文学作品最基本的原则。文学不可能违背社会发展，社会制度而独立存在。脱离了阶级社会的文学是没有生命力的，也是不切实际的。文学只有忠实于人民，反映人民在社会里真实的情感、矛盾、想望，把它们真实地表现出来，使其有利于社会更好地发展，这才是文学应该有的本来属性。

事实上，文学是有倾向性的，尤其在社会制度变革时期，文学作品就能发挥它特有的作用。如欧洲的文艺复兴、苏联时期的社会主义文学、中国近代的五四运动时期的文学作品，都是在历史的转折时期发挥着独特的作用。因此，文学不仅仅是歌颂，同样也在不断地斗争。

下面我们来看一段苏联作家、政治家高尔基对文学与阶级意识形态的看法；

高尔基论文学是社会阶级意识形态

的形象的表现

“文学是社会的阶级和集团底意识形态——情感、意见、企图和希望——之形象化的表现。它是阶级间的关系底最尖锐和忠实的描写；它为着自己的目的利用民族、阶级、集团底整个经验，它在这个经验已经组织成宗教、哲学、科学的形式的时候采用它，并且独自用自己的力量极力去组织它。

文学——长篇小说、中篇小说等等——是这种或那种思想底宣传之最普遍和有效的方法。十八世纪的法国人，资产阶级底反对封建主义的代表们，尤其是像伏尔泰这类的人，特别精透地了解这点。

文学之有力量是在什么地方呢？

文学以肉和血饱和着思想，比较哲学和科学更能给与思想以巨大的明了性、巨大的说服性。

文学比较哲学更广泛地被阅读着，而且由于自己的生动性，它比较哲学更具有说服性，因此文学是阶级倾向底宣传之最普遍、方便、简单和制胜的手段。

凡是阶级组织得最坚固和严整的地方，凡是阶级传统深深地渗透着意识的地方，那里的文学是最充满着、最饱和着阶级内容的。”

（高尔基：“‘俄国文学史’序言”，“苏联的文学”第九六页，新文艺出版社一九五三年第一版）

文学是世界相通的，不同的是文学为谁服务？我们需要什么样的文学作品？在社会主义社会，如果有人歌颂资本主义的文学作品，那就不能称谓文学作品，而是一种反动文学。相反，在资本主义社会同样不允许社会主义文学的出现。

因此，文学与阶级社会是相辅相成的，谁也不能缺少谁。如果两者互相背离了，那么这个社会就会出现问题，社会就会走向动荡混乱。

事实上，在历史发展过程中，文学与社会制度背离的事时有发生。从中国几千年的历史角度看，这样的背离就意味着改朝换代的到来。

因此，主流文学不仅要有血、有肉、有精神，同时还要有思想、立场、责任和义务。只有这样文学才能真正服务于社会，服务于人民大众。

             奇峰

                        2020.3.25.