王国维的治学三境界

    古今之成（或为“作”）大事业、大学问者，罔不（或为“必须”）经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见（当作“蓦然回首”），那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽（jù，仓促）以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

    近代著名学者、词人、文学评论家王国维（1877--1927）在《人间词话》里评词时说的这段话，早已脍炙人口，成了人们成就大事业、做学问的至理名言。王国维说的三个“境界”其实就是成就事业、做学问的三个过程。第一个境界是：要成就大事业、做学问，首先要高瞻远瞩，认准方向，确定目标。虽孤独寂寞，却不断求索。“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”，“会当凌绝顶，一览众山小”。这是前提。第二个境界是：做任何事情都须付出艰苦的努力，都得付出一定的代价。“天将降大任于是也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”因为“生于忧患，而死于安乐也”。这是关键。第三个境界是：经过反复研究、寻觅，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，即千百回求之不得，却偶然得之。这是结果。显而易见，这样的解释对原词而言是断章取义、牵强附会。正如作者所说：“以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也”，然而作者却“断章”断得巧，“取义”取得妙，“牵强”牵得准，“附会”附得好。倘晏、欧诸公有知，定会为王国维的别出心裁、推陈出新而感到欣慰。

还是让我们看看王国维引用的三首词吧。

    第一首：

                     蝶恋花

                 晏殊

    槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。    昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！

    槛（jiàn）：栏杆。  罗幕：丝罗做的帷幕。  谙：熟悉。  碧树：绿树。  彩笺、尺素：皆指书信。彩笺，彩色的信笺，可供题咏和写信用。尺素，汉时通行一尺高的素绢写信，称“尺素”或“尺一书”。（汉尺约为今市尺六寸许）。《古诗》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里叠用彩笺、尺素，表示怀念的深切。

    这首词的作者是北宋著名文学家晏殊（991—1055），这首词主要写离别的痛苦。大意是：菊花笼罩着一层轻烟薄雾，看上去似乎脉脉含愁；兰花上沾满露珠，看起来好像默默饮泣。秋天的早晨，罗幕上荡漾着一缕轻寒，燕子双双飞走了。明月它不了解离别的痛苦，却只顾光照富贵人家。秋风凛冽，绿树因一夜西风而尽凋，我独自登上高楼，凭高远眺。高楼骋望，不见所思，因而想到音书寄远。然而遗憾的是却不知寄往何处。虽然如此，但是她不消沉，不悲观，对未来充满了希望。王国维借助词中女子登楼远眺的形象，把力量倾注在“望尽天涯路”一句上，形象地表现了第一境界的深邃内容。

   第二首：

                           蝶恋花

                                      欧阳修

    独（有的作“伫”）倚危楼风细细，望极离（有的作“春”）愁，黯黯生天际。草色山（有的作“烟”）光残照里，无人（有的作“言”）会得（有的作“谁会”）凭阑意。   也拟（有的为“拟把”）疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

    危楼：高楼。   黯黯：愁闷惆怅的样子。   阑：即栏杆。在高楼上凭栏，即登高远望之意。   对酒当歌：曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。”   衣带渐宽：表示人一天天瘦下去。《古诗》：“相去日已远，衣带日以缓。”   消得：值得。

    这是北宋著名政治家、文学家、史学家、诗人欧阳修（1007—1062）的一首怀人之作。也有说为柳永所写。大意是：迎着微风，他一个人久久地伫立在高楼之上，向远处眺望。极目天涯，一种黯然魂销的离愁油然而生。近处的草，远处的山，在夕阳的余辉下，闪烁着迷蒙的光色。谁能理解他登高远望的心情呢？他深知这深沉的离愁靠自身的力量难以排遣，所以他要不拘形迹地借酒浇愁。不仅要痛饮，还要放声高唱来抒发他的愁怀。由于没有欢快的心情，却强颜欢笑，哪里还有兴味可谈呢？他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这愁苦的纠缠，甚至甘愿为愁所折磨，即使逐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也是值得的，绝无悔意。是什么或是谁使他钟情若此呢？最后一语破的--原来是为她！原词的意境与做学问看来是风马牛不相及，不过，王国维的用意十分明显，为了人可以不顾一切，甘心受苦；为了钻研一个问题，也应该子孜孜不倦，锲而不舍，废寝忘食，人消瘦了也不管不顾。

    第三首：

                       青玉案     元夕

                           辛弃疾

    东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，一夜鱼龙舞。    娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗音去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

    元夕：元宵节的晚上。   花千树：形容灯火之多像千树花开似的。又一解释：无数的树上挂着灯彩。   星如雨：星，比喻灯。又一解释：形容满天的焰火。   凤箫声动：音乐演奏起来了。凤箫：箫的美称。   玉壶：一种精美的灯。   鱼龙：指鱼形、龙形的灯。   蛾儿、雪柳、黄金缕：这些都是当时妇女元宵节佩戴的首饰。   笑语盈盈暗香去：盈盈，笑语时含情的态度。暗香：本指梅花，这里借指美人。又一说：幽香。   蓦然：忽然。   阑珊：零落。

    这首词是南宋著名爱国词人辛弃疾（1140—1207）写上元灯节的词。大意是：好似春风还未催百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开了地上的灯花，还从天上吹落了如雨的焰火。车马，鼓乐，灯月交辉，人们的载歌载舞，鱼龙曼妙的百戏，令人目不暇接。游女们雾鬓云鬟，盛妆浓抹，行走之间笑语欢声，纷纷走过，只有衣香犹在暗中飘散。然而这些丽者，都非我关切之人，在百千群中所要寻找的，却总难见踪影。忽然，眼前一亮，在那一角灯火零落稀少的地方，那人还未归去，似有所待！

    王国维原可用自己形象的语言，来说明治学的三个境界，但却别出心裁地用前人的词句所创造的形象，重新组织而加以活用，运用词中的形象表现自己的主观联想。从修辞上讲是引用，但引用时又断章取义。一般而论，引用时断章取义是不允许的，它完全歪曲了原意；但在特定的情况下，为了某种特殊的需要也是可以理解的。关键是借词喻事，已与文学欣赏无涉，并且有所创新，赋予原内容以新的生命力。王国维将晏殊、欧阳修、辛弃疾原是表现情感的词，各截取若干片段，重新组合，不但新颖别致，别具一格，而且珠联璧合，天衣无缝。以“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”一句作为总起，一气贯通，层层深入，紧扣这个中心。