大河报《郑州地理》栏目，以城市记忆为专题，推出了一系列的打有历史印记的老建筑。这些老建筑作为了一个时代的符号，有着特殊的纪念意义。最近一期报道了位于解放路一家医院中的修女楼 ，称其为百年来闪着慈善“星光”。

看过报道才知道，我们经常接触的几家老医院的前身竟全是教会医院。省人民医院现在已是享誉全国的我省权威医院，其前身是中华基督教内地会1904年创办的开封“福音医院”。现在的郑州市第三人民医院，前身是美国南部基督教浸礼会1905年创办的西医诊所，以后发展成为华美医院，最后再改为郑州市第三人民医院。

小时候，家就住在一马路火车站南边不远处。有病看医生去的比较多的就是两家医院，一是解放路公教医院，再就是菜市街里面的第三人民医院，有了疑难重病经批准才能到省人民医院就诊。三家医院中，我对公教医院印象更深，而且清楚的记得那里有一座很大的教堂。小时候害过一场要命的脑膜炎病，情急之中首选的就是公教医院。虽然这家医院更换过几个名字，但是留给我记忆中的难以替代的还是“公教医院”，以至于，至今我只知道它是公教医院而不很清楚还有其他名字。

看了报道，才知道这家医院的历史可以追溯到1912年。那年的2月，天主教会意大利传教士在教堂两边临街两间平房门口，挂起“天主堂医院”的牌子，借医传教，以“救灵魂上天堂”。时称“郑州市中心教区慕霖路天主堂医院”，就是公教医院的前身。

现在，媒体已经把教会建医院之类的事情称为百年“慈善”，而在当年的教科书上，这都归于精神鸦片和帝国主义的文化侵略之列。其实，宗教信仰的道理远不是那么简单，是非也远不是那样分明。否则就不会有那么多的信众，延续那么悠久的历史。

笔者是不追随任何宗教的无神论者，而且对于一些邪教和极端宗教主义者的行为十分厌恶。但对于那些有众多信徒，有悠久历史的当今世界的几大宗教，笔者并不诋毁，而且认为应该作为一种文化现象给以尊重，并加以研究。

记得一首歌中有一句歌词：“人生境界真善美”。记不清是哪位哲人还说过：“科学追求的是真，宗教追求的是善，艺术追求的是美”。

纵观人类历史，由于世界观的不同，真、善、美很难求得和谐统一。早期的革命者完全否认宗教，称其为“精神鸦片”；被誉为近代实验物理学的开拓者，“近代科学之父”的伽利略，以及那个时代的不少科学家，曾经惨遭早期教廷的野蛮迫害；但许多像牛顿那样著名的科学家虽一生追求科学真理，却也在宗教中寻求精神寄托；大量的传世精美艺术品能够流传于世，其中很多又得益于宗教故事和教堂的庇护。

我总觉得，随着人类对于外部世界的更为深入的了解，世界观终会趋于大同，真、善、美三者的和谐统一并非永无可能。人们应该记住不远万里来到中国的白求恩，也不应该忘记历史上还有许多人不辞辛苦，不惧战乱，不远万里来到中国，在传播他们信仰的同时，也以他们的执著、热情和诚意为底层民众做了大量的善事。

通过这些上个世纪初由意大利传教士建设的天主教会建筑群，追踪当年外籍主教、神父、修女在华活动的足迹；追忆郑州最早期孤儿院、养老院、西式学校以及西医医院等社会公益机构，特别是那些奠定了现代郑州医疗事业的基石的医院；以及他们在战乱年代，免费救死扶伤，并成为硝烟弥漫的年代里落难民众的避难所的那段历经战火沧桑的历史，谁能说这不是国际人道主义精神。