重点实词与虚词：解释下列词语：

《富贵不能淫》

景春曰：“公孙衍、张仪岂（         ）不诚（          ）大丈夫哉？一怒而（     ）诸侯惧（        ），安居而天下熄（       ）。”

孟子曰：“是（   ）焉（       ）得（      ）为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之（      ）冠（      ）也，父命（      ）之；女子之（    ）嫁也，母命之，往送之（     ）门，戒（    ）之曰：‘往之（       ）女（      ）家，必敬必戒（    ），无违夫子！’以（     ）顺为正（      ）者，妾妇之道也。居（     ）天下之广居（       ），立天下之正位，行天下之大道；得志（      ），与民由（      ）之，不得志，独行其（      ）道。富贵不能淫（      ），贫贱不能移（     ），威武不能屈（     ），此之（      ）谓（      ）大丈夫。”

《生于忧患，死于安乐》

 舜发（     　 ）于（    ）畎亩（     ）之中，傅说举（       ）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（　      ），孙叔敖举于海，百里奚举于市（   　 ），故（          ）天将降大任于（   　 ）是人（   　 ）也，必先苦（　　　　）其心志（     ），劳（        ）其筋骨（　　　　），饿（        ）其体肤，空乏（   ）其身，行拂（     ）乱（     ）其所为，所以（           ）动（　　　　　）心忍（　　　　）性，曾（    ）益（      ）其所不能（         ）。

　　人恒（      ）过（   　 ）然后（   　 ）能改，困于心（              ）衡于虑（          ）而后作（        ），征（        ）于色（         ）发于声而（　　　　　）后喻（         ）。入（　　　　　　）则无法家拂（　　　　　　）士，出（　　　　　　）则无敌（　　　　　　）国外患者，国恒（　　　　　）亡，然后知生于忧患而（   　 ）死于安乐也。

《愚公移山》

太行、王屋二山，方（     ）七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳（　　　　　　）之（         ）北。

北山愚公者，年且（    ）九十，面山而（     ）居。惩（     ）山北之（       ）塞，出入之迂（     ）也。聚室而（    ）谋（    ）曰：“吾与汝（     ）毕（     ）力平险（         ），指通豫南，达于汉阴（       ），可乎？”杂然（       ）相许（    ）。其（       ）妻献疑曰：“以（      ）君之力，曾（       ）不能损魁父之丘，如太行、王屋何（      ）？且（     ）焉（      ）置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂（     ）率子孙荷（      ）担者三夫，叩（     ）石垦壤，箕畚（     ）运于（    ）渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（         ），跳往助之（     ）。寒暑易（     ）节，始（    ）一反（    ）焉（        ）。

　　河曲智叟笑而（        ）止之曰：“甚矣，汝之（      ）不惠。以（　　　　　　）残年余力，曾不能毁山之一毛（       ），其（      ）如土石何？”北山愚公长息（        ）曰：“汝心之（        ）固（     ），固不可彻（     ），曾不若孀妻弱子。虽（     ）我之（     ）死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（　　　　　　）也，而（    ）山不加增，何苦（          ）而不平？”河曲智叟亡（          ）以应。

操蛇之（    ）神闻之（       ），惧其不已（      ）也，告之于帝。帝感（       ）其（     ）诚（     ），命夸娥氏二子负二山，一厝（     ）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（        ）断（      ）焉（        ）。

周亚夫军细柳

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军（    ）霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以（     ）河内守亚夫为将军，军细柳，以（     ）备胡。

    上自劳军（     ）。至霸上及棘门军（     ），直驰入，将以下骑（     ）送迎。已而（     ）之（     ）细柳军，军士吏被（     ）甲，锐（     ）兵刃，彀（     ）弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：  “天子且（     ）至!”军门都尉曰：  “将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏（     ）。’”居（     ）无何（     ），上至，又不得入。于是上乃使（     ）使（     ）持节诏（     ）将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓（     ）从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰（     ）。”于是天子乃按辔（     ）徐行。至营，将军亚夫持兵（     ）揖（     ）曰：“介胄（     ）之士不拜，请（     ）以军礼见。”天子为（     ）动，改容式（     ）车，使人称谢（     ）：“皇帝敬劳将军。”成礼而（     ）去。

既（     ）出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者（     ）霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固（     ）可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪（     ）?”称善者久之（     ）.