关于该文庙在明初的状况，嘉靖版《徐州志》有如下简述：“洪武元年，知州文景宗创建庙学，岁久而敝。宣德辛亥，知州杨秘撤而新之。既三十年，为天顺辛巳，庙复敝。临汾王侯叙来知州事，首谒先师顾瞻礼殿卑隘弗称，及省乐器之多残缺，欲更新葺补之，度时有未能。乃于政治暇辄蓄其材。”

从洪武元年开始，知州文景宗建有庙学，但不知为何《徐州志》用了“创建”二字，如前所引，该庙学在元代已存世，也许是写志之人认为元末的战火将徐州庙学毁得很彻底，故文景宗来此地任知州时，只能平地建起。随着岁月的流逝，他所建文庙又有些凋敝，宣德六年，知州杨秘又予以维修。

三十年后，也就是天顺五年，文庙又有些破败了，王侯叙来当地任知州时，首先到孔庙拜谒孔子，他看到文庙建筑颇为拥挤，大成殿内的礼乐之器也多有残缺，于是他想予以更新补充，可惜因财力不及而愿望未果。四年之后，他筹得了资金，开始建设庙学，但还是因故未能完工。到了成化五年：“成化己丑，岁丰民和，王侯悉发所储蓄，鸠工兴作之。首建大成殿两庑，次之以旧大成殿为戟门，易棂星门以石柱，修饬乐器祭器。功未集，王侯以秩满去。

这次的修建终于完成了大成殿和两庑，然未全部完工时，知州就调走了：“明年，知州陈廷琏以进士来知州事。初谒庙庭，视前功未毕，即恻然咨嗟曰：廷琏受命而来，职务孰有重于此乎？遂图就之。于是餙圣贤像，绘殿庑戟门及神厨、神库，咸以次完具。又远取土石用填殿后水塘。围百五十丈，深三丈许。学之风气至是始有所萃，而庙之制度宏敞壮丽益加于旧。”

转年，陈廷琏任徐州知州，他看到庙学修建未曾完工，于是感到责任重大，而后他筹集钱财予以完善。为了扩大庙学的占地面积，陈廷琏还将庙学后面的水塘填平，这使得徐州庙学看上去宏伟壮丽。

关于徐州庙学所处的位置以及相应的建制，嘉靖版《徐州志》中称：“州儒学在城东北隅。东至城下路，西至养济院南至徐州卫地六十丈，北至永福仓。中为先师庙，东西列两庑，前为庙门，门外东为名宦祠，西为乡贤祠，又前为棂星门。门之外为泮池，跨以石桥，东西为碑亭者二，庙后为蹑云亭。国初仍往代制称大成殿戟门。嘉靖庚寅，上用辅臣议改大成殿称先师庙，戟门称庙门，（诸所改正详祀典）棂星门左为启圣祠，又左为应璧楼，祠后为讲书楼。嘉靖甲午，督学御史闻人诠、兵备副使宋圭，以顺天固安杨维杰维聪兄弟从其父讲习于此，后相继进士及第，改称及第楼以励徐士问学。”当时的徐州文庙东侧有名宦祠，西侧有乡贤祠，前方有棂星门，棂星门前有泮池和状元桥，泮池左右两侧各有一碑亭，大成殿后还有启圣祠。可见该文庙建制十分完备。

关于州学的状况，《徐州志》中简述道：“棂星门右为学门，由大门入为仪门，东西扁曰义路、礼门。中为明伦堂，东西列各斋，东为进德、修德二斋，西为成德斋，堂后为尊经阁，东西为学正宅一所，训导宅三所，一在东，二在西阁。后为御制敬一箴亭，旧有神厨、神库、宰牲房、致斋、所馔堂、射圃亭。今并废。”

州学处在棂星门的右侧，其正门叫学门，进入学门后，另有仪门，仪门上有义路匾和礼门匾，仪门之后正中位置是明伦堂，东西两侧为读书斋，其名称分别是进德斋和修德斋，另外还有诚德斋，此斋之后另有尊经阁以及敬一箴亭等建筑。

可惜这些建筑在明嘉靖年间就已废弃，此后这些被毁建筑又得以恢复：“乙未，知州陆时望建敬一箴亭。己亥，清戎御史杨瞻改建应璧楼。庚子，户部主事吴岳筑土建蹑云亭。壬寅，知州王重贤建启圣祠。丁未，副使王梴益修葺之。焕然一新焉。”

徐州文庙在清代时的状况，胡家荣、吴书锦在《徐州府学宫与新学堂》一文中简述道：“到晚清，府学宫已颇具规模，设计严正雄伟，纵贯全宫的南北中轴线最北端为飞檐的尊经阁，广藏经史，今为二中图书馆。阁的东侧为崇圣祠，西侧为五贤祠，今已不在。阁南为明伦堂，据说是陈列学圣孔子宗氏牌位的地方。堂之东西两侧为学正廪、训导廨，今不复存在。”

此段论述直接跨越到了晚清，关于当时的府庙建制，该文中称：“堂之正北有敬一亭。学宫正中为五楹文庙正殿，孔子及诸弟子的泥塑像，当年供奉此殿，今天已成可容纳七百人的‘礼堂’。大殿南为戟门，门的东西两侧为乡贤、名宦、忠义诸祠，戟门经过整修，现为教师办公室，诸祠已为新式楼房嬗替。戟门前面是泮池跨石梁，这座类似天安门前金水桥的古迹，可惜在一九七五年被填毁。泮池前为棂星门，门前为儒林街，街之南为文明坊，街之左为育才坊，街之右为兴贤坊，文明坊之南为莲池，莲池正面耸立九龙照壁。再由北向南沿中轴线东西两侧，对称地排列的建筑物有：东西斋房，东、西庑，东义路、西礼门，东更衣厅、西省牲所等。”

另外，此文还谈到学宫四周有围墙，墙外还有护城河：“宫周有墙，南北四十丈，东西三十六丈，墙外绕以护官河。”

关于徐州文庙在清初时的状况，《徐州园林志》中称：“清康熙二十一年（1682）淮徐道刘元动、知州臧兴祖迁建文庙于城东，徐州富豪张胆捐资六千余金，其他官员也纷纷响应，完全按照明、清两朝规定的制度建设，张胆族侄，曾任文华殿大学士兼户部尚书的张玉书亲撰《新迁文庙碑记》。”

迁移文庙需要花费大笔银两，而此次迁建主要是由当地富豪张胆捐资，在他的带领下，众人纷纷捐款，方有了徐州文庙之成。

根据同治版《徐州府志》所载，徐州文庙在此阶段仍然保持完好，《徐州园林志》根据《徐州府志》中所绘学宫图，对当时的文庙建筑予以了如下详细描述：

一处庞大的建筑群，东西分三路，中为大成门，东为金声门，西为玉振门。前后五进院落，建有棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁、泮池等，占地近2万平方米，贯穿于南北一条中轴线上。文庙东南角建有奎星楼，重檐六角式楼台，周围有雕刻精美的护栏，在涟光粼粼的河面上，奎星楼显得格外突出。奎星楼西为黄琉璃砌筑的七龙壁大型影壁墙，影壁墙北的墙额中间题“天下文枢”，左右两侧题“道冠古今”、“德配天地”。影壁墙两侧为仪路和礼门，立有“文官落轿”、“武官下马”碑，入仪路和礼门后为棂星门，此为孔庙大门，进棂星门即为泮池，泮池是学宫的象征，学宫，也因此称泮宫。泮池为半月形池塘，上有三座三孔石桥，桥长10米，宽1.5米。过泮池是大成门，又称戟门。象征宫门。大成门后就是文庙的中心建筑大成殿了。

但是这些建筑后来大多不存在了，对于所遗，《徐州园林志》中说：“以上所说，是清代全盛时期的徐州孔庙，并一直保存到解放前。由于年久失修及日伪时期的改建，解放后拆除了文庙中的不少建筑，现仅存大成门、大成殿、月台以及尊经阁台基。”

同时又讲到了文庙的修复：“1989年徐州市政府对大成门和大成殿进行全面维修，并恢复了大成殿前的月台。维修后的大成殿金辉煌，方砖漫地。大成门采用了门柱式月梁构筑，门柱矗立挺拔，月梁上的‘拔亥’依旧明式。”

如今的文庙街区，不光有文庙，还有鼓楼和地下城，他们曾经在有着“千年一条街”美誉的统一街上各自发光。统一街，最终消失在历史的烟尘里，而他近旁的文庙街区即将焕发新的生机。

文庙很长一段时间，徐州文庙与徐州二中都是一个整体，二中的学子们，一入校就知道教学楼后面那座朱红色的大成殿。在这里，古建与书声，相得益彰，宁静又活泼。