本文为圣严法师《欢喜自在》系列文章，引自无量香光（http://www.goodweb.cn/），文字浅显易懂，清澈见底，想必十岁的孩童也读得明白，但八十老翁不一定能写得出，做得到。有时候，我们是该每天抽哪怕是十分钟的时间安静的思考这些问题，这样我们在生活，工作中也许有所觉醒，也更自在。

『欢喜自在』--淡泊养智

圣严法师

淡泊养智

　　 只需六尺长、三尺宽的位置，就够我们这副身躯睡得很好，何必奢求什么高楼华厦呢？

　　 人为什么会患得患失呢？因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”，即如饮食常感欠缺而不能满足；人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理，当所求无法满愿时，必须会产生痛苦。

　　 在生理上，我们要照顾身体的健康，适度地注重营养的调摄，但以知足适量为原则，不要被口腹之欲所役使。

　　 古人也曾说过，山河大地犹有填满之时，唯独人类的「鼻下一横」——嘴巴：永无填满之日。想想，我们的嘴巴填塞食物已经填了几十年了，却怎么也没填满。明明早上才用过早餐，到了中午便觉得饿了：中餐才刚吃饱饭，傍晚时却还是得吃。甚至有人还有吃零嘴的习惯，甜的、咸的小点心，各式齐全，嘴巴永远没有休息的时候。

　　 俗语说：人心不足蛇吞象——试想，大象这么庞硕的动物，一条小蛇对牠根本无可奈何！虽然行为上做不来，但是贪婪之心，竟想将大象吞噬下去，可见小蛇之贪得无餍：我们人会有痛苦，情形也类似于此。

　　 人生在世，有如雪泥鸿爪一般，本就没有什么好计较的。一碗白米饭即可吃饱，只要有足够的营养，何必一定要吃满汉全席?只需六尺长、三尺宽的位置，就够我们这副身躯睡得很好，何必奢求高楼华厦呢?

　　 物质欲望淡薄，自然能从淡泊宁静中长养智慧：如此一来，生活中就没有什么烦恼、得失了。

生死之间

　　 有生就会有死，因为生的那一天就是死的开头；反过来说，死也就是生的起点。

　　 人生多苦，莫过于生、老、病、死。

　　 有生就会有死，因为生就是死的开头；反过来说，死也就是生的起点。凡夫生死不能由已，随业务而舍此投彼，今生依照各人所造不同的业力，来人间受着不同的苦。

　　 宗教上所说的生死，与社会上所说的生死并不一样。社会上说到生，就想到要恭喜，佛教却认为死才是真正值得恭喜，因为它已消掉一段业缘。

　　 人一生的罪与福是自作的，世间人生活的形态是甜是苦、是幸或不幸，都是过去生的业力所带来的苦乐果报：因此我们应该以一分欢喜心来承受。

　　 除了生死之外，老也是苦。身体不自由，而且六根衰败——眼睛看不清楚，耳朵听不清楚……，牙齿也掉光了，自身的活动也无法像年轻人那么利落，意识更无法像年轻人那么敏捷。人一上了年纪，就会慢慢退化。

　　 老是苦，病了更惨!但是病是可以预防的。病有身病与心病两种，身病可找医生预防和治疗，心病却要找大医王——佛陀来治疗了。

　　 了解生死之后，我们要确立正确的生命价值观——在这个社会上，人与人是互相对待的，我们今天的成就，是众人付出心力的结果。人生最重要的是发挥我们的良能，假如每个人都抱着：我来人间是为了学圣人、利群众的心理，就能时时乐在生活中。