本文为圣严法师《欢喜自在》系列文章，引自无量香光（http://www.goodweb.cn/），文字浅显易懂，清澈见底，想必十岁的孩童也读得明白，但八十老翁不一定能写得出，做得到。有时候，我们是该每天抽哪怕是十分钟的时间安静的思考这些问题，这样我们在生活，工作中也许有所觉醒，也更自在。

『欢喜自在』--缺爱症

圣严法师

缺爱症

 现在社会的病因到底出在哪里呢？只有一项——缺爱症。

　　 今天社会为什么会乱呢?为什么会让很多人过着惶恐的日子呢?现在的社会真的病了，我们应该为社会的病态做个诊断。现在社会的病因到底出在哪里呢?只有一项——缺爱症。

　　 既然患了缺爱症，我们就应该对症下药，以「用慈施悲」作为缺爱症的药方。

　　 很多人常把慈悲挂在口上，但要如何发挥慈悲的功能呢?在「慈」字的上面多加一个「用」字：「悲」字上面多加一个「施」字，所以是「用慈施悲」。

　　 慈就是无缘大慈，悲就是同体大悲。尽管这两个字的境界非常高，但如果没有发挥效用，也只不过是个口号、名词而已，所以我们应该彻底加以实践。

　　 慈就是爱，但不是污染的爱，而是清净的爱。爱得心无挂碍、无烦恼，才是清净之爱。清净的爱是「予乐」，与我没有亲友关系、甚至从未见过面的人，我都要让他快乐。我们如能发挥到这种程度，就是慈。慈是清净的智慧能所发挥出来的功用。

　　 没有智慧的人就是愚痴，愚痴就会痴迷，痴迷的爱就是烦恼的爱：一旦爱得痴迷烦恼，当然就会贪不餍足了。不满足的爱就是缺爱症。唯有以宗教精神——用慈施悲来净化人心，洗净社会病态，让众生多得福报。

福报的来源

　　 有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀，反正福到财至，福消财散。

　　 今天我们能居住在平安富足的土地上，应庆幸我们有共同的福业，才能共生福地。既然是共同的福报，这福报的来源，应该感谢彼此过去生中所播种的善因，常生布施的欢喜心。

　　 贫病众生的苦难，不外是饥、寒、病痛等几种因素，要真正发挥长情大爱，必须对众生起怜悯心，身体力行慈、悲、喜、舍来救护一切：饥饿者给米饭，受寒者给衣物，病痛者送医疗，使他们欢喜满足。

　　 富有的众生也有缺乏之苦，那就是精神上的空虚。富有者容易患有骄傲、瞋怒、贪婪的毛病。因为有钱，生活讲究享受，在纸醉金迷的人生中，抽不出时间静思自省，既没有佛法的甘露滴入他们干燥的心田，又怎能获得滋润，长出智慧之芽呢?更有些为富不仁的人，只会把财产点滴不漏地存放着，就像把稻谷囤积在仓库中不用一样，无法真正发挥功能。