天道圜，地道方。

　　何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。

　　何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。

　　日夜一周，圜道也。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。精行四时，一上一下，各与遇，圜道也。物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃杀，杀乃藏，圜道也。云气西行，云云然，冬夏不辍；水泉东流，日夜不休。上不竭，下不满，小为大，重为轻，圜道也。《吕氏春秋.圜道》

译文：

　　天变化的规律叫做圜（环绕），地变化的规律叫做方（分门别类）。

　　为什么说天变化的规律叫做圜呢?因为天地的精气（水火之气），有时上升，有时下降，反反复复，循环不已，精气运行的轨迹象一个圆环，所以说天道圜。

　　为什么说地变化的规律叫做方呢?因为，大地上的万物种类不同，形态各异，名称和性状各不相同，分门别类，不能互相代替，所以说地道方。

　　白天和黑夜交替循环，这是圜道。月亮在二十八宿的区域运行，始于角宿，终于轸宿，角宿与轸宿相接，其轨迹象一个圆环，这是圜道。天地水火之气四季不停运行，水气上腾，火气下降，合而生成万物，这是圜道。万物包含精气然后开始萌动，萌动而后出生，出生而后生长，生长而后壮大，壮大而后成熟，成熟而后衰败，衰败而后死亡，死亡而后形迹消失，这是圜道。天上的白云向西飘行，但又飘忽不定，永不停息；地上的泉水汇成河向东流入大海，也是日夜不停。白云运行，永不停息；大海的水，永不涨满。小的事物会变大；重的事物会变轻。这些都是圜道。

点评：

　　‘天道圜，地道方’不是‘天圆地方’。现代人看到‘天圆地方’这个词，往往认为古人是落后的，甚至是愚蠢的。现代人认为，古人只知道天是圆形的，地是方形的。这其实是对古人缺乏了解，是望文生义。在这里，必须郑重的澄清几个重要问题。其一，‘天道圜，地道方’与‘天圆地方’是不同的。第一个词说的是天道，第二个词说的是天。天道指的是天的运行变化规律；‘天圆地方’中的‘天’指的是天的形状。其二，圜与圆是不同的。圜是指环状，中间是空心的；圆是指圆形，是实心的。其三，‘地道方’中的‘方’，不是指正方形，而是指分门别类。具体内容，请看译文。