“妈妈，妈妈！我发现了！我发现了！快来看呀！”（前天晚上我正在刷牙，女儿照例先拿了书坐在床头看，又发现了什么呢？！这孩子！）

“看！这两个一望二三里不一样呢！”

可不是吗？！还真的是不一样呢！于是昨天我就先挂上来了，想先让大家看看有何看法！

感谢小叶姑娘和阿凌！两位说的都有道理！

    从周一开始，狮头子突然要我多教她几首诗歌，

我想应该是她发现----野餐作画时那个小弟弟会的好多诗，自己还不会呢！

（这孩子就是好强不服输，这样也好，学习起来可有动力了！）

“越越，你不知道你小时候会背可多诗了，只不过那时你是鹦鹉学舌，后来就忘了”

 “真的吗？妈妈” 

“那当然，那时你可利害了，刚会说单字的时候，就会跟诗的最后一个字，妈妈买的那本我的第一本古诗书，你很快就都会背了呢 背了”

“真的呀？！那你给我看看！”

于是我便找出了上面那本小书，又买了下面这一本。

    昨晚我也问了狮头子的看法，喜欢哪一个？（哟，太迟了，要去上班了，中午再告诉大家吧，还有本来想写一篇有关巴学园的文章，那就今晚再写吧，就先将分类改过来吧。。。。。。）

     现在是中午了,接着分解吧,狮头子昨晚是这样说滴：

    “妈妈，我喜欢小时候那个”

    “因为上面的图画和诗是一样的，我数过了，家是四五家，亭台是六七座，花也是八九十枝，都画对了”（可不是吗，狮头子一点不含糊，看的多细致啊！还很严谨哟！）

----“那不说谁画的好，光看诗呢，把图画盖起来，光读诗，你喜欢哪一首啊？”

    “还是小时候那首！”

----“为什么呢？为什么喜欢第一首”

    “不知道为什么？反正我就喜欢第一首！”

    是啊！我个人认为，从“一望”的意境来说，也是亭台六七座好些，想想从二三里远处望去，门前的树应该是看的不很真切的，树当是掩映在四五家之中，或前或后露出枝叶来，远远望去只见那树露出的八九十枝花来，此时那看到的八九十枝花，说是花，其实当是四五家中掩映的树了吧！

    既然那八九十枝花是掩映着的树，那门前六七树显然就多余了，更何况门前六七树有走近看的感觉，可见不是“一望”所见的！

    刚又看了李传胜先生说的，忽然记起早先读的是“一去二三里”的，想这“一去”，又比“一望”更有意境了，这“一去”可望去，可盼去，可想去。。。。。。真真的妙不可言啊！

    结果刚又百度了一下，除“亭台六七座”与“门前六七树”，“一望”与“一去”，还有的将“亭台”变为“楼台”的，甚至连作者和诗名也不一样啊？！

    一、说是宋朝邵雍的《蒙学诗》：

    宋朝理学家邵雍（康节）的《蒙学诗》：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。

邵雍，北宋著名哲学家、诗人，理学象数派的创立者。宋哲宗元佑年间赐谥：“康节”，后追封为“新安伯”。程颢称之为“内圣外王”，世人尊称为——“易圣”、“八卦大师”。

    二、说是宋朝邵雍的《山村咏怀》：

    出处：山村咏怀邵康（宋代理学家）

北宋理学家邵雍（1011～1077）,对易经极有研究。字尧夫，又自称安乐先生，北宋五子之一，生于宋真宗大中祥符四年（公元1011年），卒于宋神宗熙宁十年（公元 1077年），谥康节。其先范阳人，幼随父迁共城百泉（今河南辉县）。邵雍青年时期即有好学之名，宋史记载：「雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”」遂不复出。邵雍后居洛阳，与司马光、二程、吕公著等交游甚密。邵雍与二程、周敦颐、张载，合称为“北宋五子”，所著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等。

    三、说是元代徐再思的五绝

    无题
年代：【元】 作者：【徐再思】 体裁：【五绝】 类别：【】
一望二三里，烟村四五家。
楼台六七座，八九十枝花。

【作者小传】：
徐再思，元散曲家。字德可，号甜斋，嘉兴（今属浙江）人。其小令多写江南风物和闺情，风格清新秀丽。与贯云石（号酸斋）齐名，后人合辑其作品，称为《酸甜乐府》。

    就这样一首小诗就有这多版本，连年代、作者、出处都有争议！真是雾里看花啊！

    大师啊！请借我借我一双慧眼吧！