罗山方氏，世代相传，曰祖上自湖北麻城迁来。余曾多次萌念，欲往麻城，寻根问祖，然劳生多故，终未成行。前此，族中诸侄电告将往湖北红安，参加方氏宗祠落成庆典，余欣然同往。出城上高速，未几即至。其地属红安县华河乡吊桥村，宗祠之前有一大湖，烟波浩淼，难穷其际，对岸青山，龙盘虎踞，气象万千。

       宗祠分三层殿宇：前殿正中为宗祠大门，门楣大书“方氏宗祠”四字，字体端方，金光四射。拾九级台阶而上至正门，两侧一为迎宾室，一为名人堂。出前殿经两侧甬道升数级台阶至中殿，殿门正中额曰“议事厅”，中设木桌一排，木椅一围，供合族之人围坐议事之用。中殿后墙正中悬挂中堂一幅，中为方氏始祖雷公画像，旁配对联，字为柳楷，联语及书法皆甚精工。联及字，为族孙方应展所撰所书，画像据知者云为应展之兄所画，一门兄弟，书画合璧，甚为难得。我方家世代奉儒守官，虽罹朱棣之祸而官声不显，然儒业承传历久不衰，此联可证。出中殿复经两侧甬道拾数级而至后殿，后壁正中供我方氏迁居吊桥之始祖塑像，据称始祖系元代自福建莆田迁于此。像前为二世祖牌位，再前，即吊桥方氏第三代兄弟九人之牌位。鄂北豫南之方氏，皆出此九门。

      吊桥云者，据明嘉靖进士梅国栌所作《方氏吊桥记》所载：吊桥系“鸿儒伯椿字宗仁公潜居之所”，“云其吊桥者，噙濠于门首，中砌石墩而缺中，置铜板于桥上······昼则放下通往来，夜则吊起防奸宄”，可见方氏吊桥庄园之盛况，此即吊桥之所得名。其后又有方正、方望二公，与游学至此之大儒李贽过从甚密，李贽作《方正方望二公传》，曰“二公胸罗经史，学富汗牛，先民之轨范，后学之章程。辞赋先鞭，文章大匠······”。能得李贽之盛赞，可见方正方望二公之人品。方氏之极盛，在明嘉靖年间，据称当时方氏“富甲齐安（黄州古称）”。后有人诬告方家“图谋不轨”被官府抄家，此后子孙散落各地。嘉靖当国四十五年，方氏被抄，约在其末，虽宗祠资料无确切记录，然推而论之，迄今约四百余年矣。

       余细览宗祠资料，始知红安昔属麻城，则我罗山方氏口口相传之祖籍麻城，原来在此。我祖上因抄家之祸而避难至罗，筚路蓝缕，以启山林，子孙繁衍，遂成望族。今其后裔如我者，溯游返里，抚今追昔，感慨生焉。夫水有其源，木有其本，人为万物之灵，宁能忘其根本也哉！宗祠之建，示子孙以其根本之所在，曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”，此亦厚民之德之方也。我家孝孺公亦云，宗谱之功，在于“叙戚疏，定尊卑，收涣散，敦亲睦”，而宗祠之功，当与此同。一族之尊卑定，涣散收，则一乡之人心聚，秩序立。一乡推之于一县，一县推之于一国，此中国之人经数千年之兵燹浩劫流离转徙而犹生生不息枝繁叶茂，其理在于此也。

      赞曰：嗟我方氏，源起轩辕。雷公肇始，受封方山。几经迁徙，至于莆田。汲乎元代，始定齐安。吊桥为家，峨峨庄园。耕读为业，代有高贤。后罹奇祸，家毁垣残。子孙流落，鄂北豫南。今逢圣代，四海安澜。乃重文教，化育黎元。建祠修谱，饮水思源。教孝励忠，立懦廉顽。瞻彼祠宇，峻极于天。仰我宗祖，宝相庄严。身归圣域，容肃心虔。吁唏吁唏，勉旃勉旃！

    时壬辰十月初八日夜。

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注：①齐安，麻城，红安（黄安），皆属黄州所辖，而黄州古称齐安。②许多资料待应展校订后，再作修改。