方干故里——桐庐芦茨湾
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方干故里——桐庐芦茨湾
芦茨的传说
很早以前在下湾渔唱龙江沿岸,有一块很大的石塔皮(注地方语指岩石),江里是捕鱼船。那时没有捕鱼工具,靠鸬鹚捕鱼为生,这块石塔皮平时停满鸬鹚鸟。渔民推鸬鹚鸟下水后,就在船上打起船板,嘴里呼着噢哟声音,鸬鹚鸟潜入江中去捕鱼。七里龙江两岸长满芦苇及杨柳,尤其是芦苇丛生柳树成荫。所以本地得名鸬鹚湾,后来又鸬鹚改为现在的芦茨。
过去芦茨埠对面渡口有一个亭子里有诗云,上联;堤近双毫暂停跋涉,濒临七里随遇留连。下联;静观复水重山景,座听渔歌牧笛腔。在这亭子里可以候船,到钓台去的可暂停休息。看看对联,连想起龙江的美境及芦茨的白云源重山仙境富春江边的渔夫、牧童,实乃人杰地灵之地,可惜渡口、亭子现在被水库淹没。
方氏一门十八进士
芦茨是唐代诗人方干的故乡。方氏一族自方干后,千年来一直生活于此。族中更是一连出了十八位进士,尽显芦茨的人杰地灵。
方干(809-888),字雄飞,号玄英,唐桐庐芦茨(今属富春江镇)人,是芦茨白云源方氏始祖,方干性颖悟,喜吟咏,徐凝一见,大为器重,授以诗律。方干曾携诗拜会钱塘太守姚合,合见其唇缺貌丑,颇为轻视,及至坐定阅卷,大为惊叹,即以客礼相待,数日内登山临水,优游赏景,均携之同往。咸通年间(860-873),方干赴京参加进士考试,成绩优异,当时,唐室已濒临倾圯,朝政不纲,有司奏议:干虽有才,但科名不可与缺唇人,不使四夷闻之哀中原鲜人士矣,结果仍然落第而归,浙东廉访使王龟知其有才气,且为人耿直,拟好推荐书上呈,后因王有疾离去,事终未成,方干知自己功名无望,遂隐居于会稽鉴湖潜心作诗,以布衣终其身。
方干去世后,他的门生称谥为“玄英先生”,并辑其诗370余首,编为《玄英先生集》十卷,由王赞作序刊行,明、清两代,其裔孙曾三次重刊,《四库全书》收录方干诗八卷,《全唐诗》则收录348篇,编为十卷行于世。
至光化年间(898-900),经他的门生左补阙韦庄奏请,朝廷追赐方干为进士出身,宰相张文蔚奏请,又追封为左拾遗。其好友孙邻作《哭玄英先生》诗道:斗牛文星落,知是先生死,湖上闻哭声,门前见弹指。官无一寸禄,名传千万里,死着弊衣裳,生谁顾朱紫。我心痛甚语,泪落不能已,独喜韦补阙,扬名荐天子。
才华出众,文名颇高的方干,因唇缺貌陋,屡举进士不第,布衣终身,潦倒而卒。而他的后裔,则人文蔚起,甲第蝉联,极桐庐之盛事。据《桐庐县志》记载:宋代白云源方氏,自方干八世孙楷后,登进士者十有八人,仕至公卿者十有三人,诗书继世,簪笏绳承,与炎宋相始终,数东南望族,竟推桐庐方氏,同一祖宗,同一朝代,同一乡里,连续出十八名进士,在中国历史上罕见,实属奇迹。
芦茨的富春江青鱼干
桐庐县地处钱塘江中游,境内水域众多,江河溪流纵横交错,水资源和渔业资源相当丰富,青鱼(俗称螺蛳青)是桐庐县渔业资源的重要组成部分。自古以来,从事江河捕捞的渔民把捕到的青鱼除部分拿来鲜食外,大都用于制作青鱼干。由于腌制的青鱼干味道鲜美,或蒸或煮或煲,不失为一道美味佳肴,深受广大民众喜爱。制作青鱼干的方法也逐渐从船上渔家传到了岸上人家,逢年过节时,制作青鱼干也渐成了一种风俗,特别是春节前后,因为有“年年有余(鱼)”的风俗,走在街上,许多居民家中阳台上晒制的青鱼干也成了一道颇具地方特色的风景。
芦茨红茶
芦茨山里的茶叶有悠久的历史,早年就很有名声,得到中外茶户的认可。由于茶叶生长在深山,气温低、无污染,有汁浓、味重的特点。芦茨红茶更是这个地区仅有的红茶品种。芦茨红茶鲜叶采摘高山茶园或野生有机茶叶为上品,要求叶大小均匀一芽二叶,然后揉捻茶叶成条成形,揉捻后发酵,视气候温度而定,一般发酵10-12小时;发酵后色发红。最后一道工艺是烘,以烘为佳,茶味纯香。嗅之有苹果香为上品。
芦茨炭
白云源,亦称芦茨源,全源崇山峻岭,古道崎岖,一条曲折的溪流永远流入富春江,哺育着全源人民生息繁衍。芦茨源有大片青山,除部分森林以外,大部分柴苗都用来烧木炭,做杂柴出售,世世相传,到了清代以后,经济更加发展,出现了一批文人和做柴炭生意的商人。至今尚遗存的部分古建筑,古文化的残余,仍可想像当时的物质生活的缩影,当然富丽的文化事业,基于殷实的经济基础,而这种经济基础来自山林川泽的所得,所以旧社会木炭生意是芦茨源经济来源的大宗。二战期间沪杭沦陷,白炭一度滞销,人民困苦不堪,抗战结束后,白炭生意再次打开,大部从缙云,永康来的工友到芦茨源来打工烧炭,本地人则放筏装运,生意十分红火,本地背景的生意人叫山客,而从上海到杭州来收购的叫“水客”可是当年由于社会阶层和市场经济的局限,山客只能把白炭销到杭州,因上海来的水客大都有帮会。农民出身的山客是无法和他们抗衡的,甚至有些农民小山客,资本小,周转难,到得年终水客故意压价,弄得叫苦连天,这就叫杀年猪。解放后国家实行工商业改造,而芦茨源也服从封山肓林的号召,防止了水土流失,保护森林资源。现芦茨境内已经很少做了。

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