木牌坊

大门

帝君阁

结义殿

    编完华容道博文，想起参拜振头关帝庙的事。振头村已淹没在城市化的浪潮中，是石家庄市桥西区的一部分。前几年还有一个纪念碑，现在没了。所剩民居恐怕要在三年大变样中全军覆没。我现在就在振头原址居住，在石家庄工作多年的女儿竟不知有个关帝庙。我也是在接孩子放学时偶然发现的。温酒斩华雄，单刀赴会，关羽的一切都充满了传奇，他死后，被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商顶礼膜拜的神圣偶像，到了“万古祠堂遍九州”的地步。我的故乡山东平度，几乎所有村镇都有关帝庙，但我见过的都没有振头这个大。

    来到关帝庙前，首先看到的不是关帝庙，而是一个高高耸立的木牌坊。远观甚是高大，近看充满繁华。在书籍史料中，这座牌坊应该叫做“忠义牌坊”，是为了表彰关羽的忠义修建的。根据牌坊上额横匾浮雕上的记载，这个牌坊是在明代嘉靖二十年的时候修建的，当时是作为村里关帝庙的一个旌表。
    牌坊为四柱三殿二层飞檐双重式木石结构，中间为两根直径40公分、高三丈的圆形朱漆大柱，两侧为石柱，檐为木雕斗拱飞檐，南面刻有蓝底金字隶书“浩然正气”，北面刻有“山西夫子”，笔法苍劲。下面是一幅琉璃浮雕的“五虎上将图”，刘备居中略高，关羽、张飞分列两侧次之，周仓、关平居下，人物造像威严，神态迥异，栩栩如生。南北两面图案相同。“五虎上将图”上下各有二龙戏珠图；左右上角为“单龙”木雕；左右下角为“单凤”木雕,其造型质朴精美、匠心独具。南北门额之上各题有五个蓝底金字的楷书“义勇武安王”和“崇宁真君庙”的横匾，匾上题款“嘉靖二十年夏四月吉日”等字样。两根朱漆柱子之间又分立石柱四根，石柱呈方形，前后镌刻有楷书楹联；南面分别是：匹马过关威风逞北魏，单刀赴会英气震东吴；义勇振纲常存心蜀汉，威风吞吴魏目无孙曹。北面分别是：黩僭崇王深春秋奥旨，秉忠尚义并日月长明；浩气塞乾坤孙曹魄夺，精忠昭今古手足情深。四根柱子南北两面的楹联字迹清晰、笔峰苍劲，南面歌颂了关公千里走单骑，保护二位皇嫂，身在曹营心在汉。过五关、斩六将，单刀赴会，目无孙曹的英雄气概。北面称赞了刘关张三人手足情谊以及华容道，斩花雄、貂禅等关公的英姿与忠勇，为后人垂范。

    四柱中间为正门，高2.1米，宽1.4米，两侧为侧门，高2.1米，宽1.1米。在牌坊四角护柱各有四组石雕狮子，每组二尊，一上一下，下面一尊的大狮子身上或怀中还依偎着姿态不同、数目不等的小狮子，活泼可爱，刻工细腻，形象逼真，充分体现了明代高超的雕刻艺术。木牌坊四周围着石柱相连的石栏板，南北各有六根石柱，东西各有四根石柱，石柱顶端都雕刻着姿态各异、数目不等的大小石狮，整个牌坊共有石狮24组，36个，整个木牌坊设计奇巧，布局合理，形式别致，是石家庄市重点文物保护单位。
    关帝庙山门两侧有两对精雕细刻石狮子，干瘦而凶猛的为明嘉靖年雕刻的，体肥身胖的是1988年请正定县曲阳桥村石匠雕刻而成的。山门是一座三间硬山式建筑，门上悬斗大金字匾额“关帝庙”。朱漆大门。门洞东西墙上嵌着清顺治十五年（1658）、康熙三年（16647），康熙四十一年（1702），雍正六年（1728），嘉庆二十四年（1819）重修关庙的石碑。
    过了山门就是“帝君阁”了，是关帝庙的主体建筑。该殿面阔三间，外接拜殿，歇山式殿顶，彩绘精湛。殿内塑有“关帝藐视东吴”。只见关公端坐中央，头戴王冠，身着绿色帅袍，外露铠甲蚕眉紧促，怒视东南。关平、周仓托印扶刀，分立两旁，整组塑像，威猛雄健，表现了关公藐视一切顽敌的英雄气概。
    绕过“帝君阁”就是“结义殿”。该殿面阔三间，进深三间，殿内正中塑有“桃园三结义”，西侧塑有“夜读春秋”，东侧塑有“卧思神州”三组雕塑。这组“桃园三结义”雕塑，刘备居中，左手扶胸，右手托肘，目视前方，面容凝重，神态中透露出帝王神韵；关公双拳紧抱，凤目凝视，表现出一种忠义的英雄气概；张飞臂膀托肘，身弓面目深沉，传递给人们一份忠勇的大将风范。而“夜读春秋”和“卧思神州”分别展现了关公深夜苦读春秋，深思如何统一神州的情景。
    关帝庙后院，有一棵千年古槐，经国家林业部门勘察，认定为唐末宋初所植，至今千余年,是省会现有最古老的古树。
    关帝庙为了弘扬祖国道教文化，自1993年由河北省道教协会直接管理，由省道教协会会长兼任本庙主持。经河北省政府石家庄市政府批准，恢复每年两次传统庙会，为了能更好的为信众排难，关帝庙还为信众举办各种大型道场。