在济南市长清区万德镇黄豆峪村东侧，一个幽静的山峪深处，有一座新建的寺院，名叫合龙寺。虽然合龙寺为一座新建寺院，但它所在的山峪里，传说历史上曾经有一座道观———龙泉观，但这座道观到底建于什么年代，又是如何消失的，因缺乏相关记载，至今仍旧是个未解之谜。近日，我们来到合龙寺，在领略这座新建寺院恢宏气魄的同时，寻访龙泉观遗址，探究其始建和消失之谜。http://s12/mw690/001IxFGTty6DHyUKYVteb&690
    合龙寺的门殿朝向正南，为三开间，两层高，黑筒小瓦，白玉栏杆，飞檐翘脊，朱漆廊柱，褐红硬城墙，大红拱形门，钟鼓二楼分列门殿东西，一对石狮扼守山门左右，整座建筑气势威严，恢宏大气。http://s7/mw690/001IxFGTty6DHzbJ09M86&690
    门殿內祀弥勒佛、韦陀菩萨和四大天王。http://s1/mw690/001IxFGTty6DHzFvh9C10&690

http://s9/mw690/001IxFGTty6DHzPXdIQ48&690
    寺院中心是大雄宝殿。內祀佛祖释迦牟尼和阿难及迦舍菩萨。殿前有如意、观音亭、普渡桥、洗心池。http://s4/mw690/001IxFGTty6DHAqeAp593&690

http://s6/mw690/001IxFGTty6DHAvUN9z05&690
    大雄宝殿后面是一座正在建设的大殿。http://s2/mw690/001IxFGTty6DHAMA4sFa1&690
    继续往北，不远处就是观音阁。观音阁为庑殿式建筑，整座建筑位于高高的台基之上。在通往观音阁的台阶上，建有一座汉白玉凉亭，亭中塑有观音菩萨全身立像，台阶之下为莲花池，池中设桥，桥上塑有两条金龙。http://s10/mw690/001IxFGTty6DHCpc3Nvb9&690
    观音殿为仿宋式楼阁，共分三层，第一层为闭关寮，第二层为千尊观音殿和禅堂，三层供5.3米观音菩萨铜像一尊。
http://s5/mw690/001IxFGTty6DOXclY9uf4&690
    另外，值得一提的是，门殿外面有一幅高4米、长14米的壁画，名为《姨母育佛图》，画的是“佛母生佛后，七日而命终，佛陀由姨母代养”的佛经故事，整个主题反映了姨母对佛陀的大爱精神。
    虽然合龙寺为一座新建寺院,但它所在的山峪里,传说历史上曾经有一座道观,名叫龙泉观,但这座道观到底建于什么年代,又是如何消失的,因缺乏相关史料记载,至今仍是一个未解之谜。

     在大雄宝殿正北侧的空地上，有一个柱础。这个柱础的底座为正方形，边长接近60厘米，柱础的直径为40多厘米。从柱础的风化程度来判断，年代比较久远。http://s13/mw690/001IxFGTty6DZ6MLYDO1c&690

http://s13/mw690/001IxFGTty6DZ6Qnki83c&690
　　嘉靖碑上的碑文相对清晰，经过仔细辨认得知，龙泉观所在的山峪名叫凰斗峪，在明代是德王府的山场林地，是一个千峰耸翠、万淙潺溪的地方，而且，这个地方东连岱岳，西据灵岩，南接长城之巅，北依黑山之寨，环顾四周，山峪中央有一块地，应该算是一处潜心修身的清静之所。当年，有一道士名叫李道德，云游至此，突然发现有一条龙从东侧岩壁上腾空而起，随即，在龙腾之处，出现了一眼泉水，接着，百鸟从四处飞来，很多动物也出现了，前面有鹿在歌唱，后面有鹤在鸣叫。李道德随后在水边上又发现了一块石碑，碑上刻着“龙泉观”三个字。李道德意识到，这可能是有神灵在明示他，应该在此常住修行，于是，李道德便在此营造殿宇，创办了龙泉观。

　　碑文上还介绍了当年龙泉观内的情况：龙泉观殿宇巍峨，内塑昊天上帝，左右真人，四圣天君，金碧晃耀，王相俨然……后来，李道德羽化成仙之后，留下的两个徒弟，一位名叫崇岩，另一位名叫崇云，俩徒弟继续传教，留下的徒子众多。但是，因年代久远，龙泉观至刻碑时，已经逐渐破旧，于是，弟子们在周围好心人的帮助下，开始修缮。

　　碑文最后写道：昊天至尊，生乎无极之先，统乎万圣之尊也，神既安矣，善恶昭彰则神尤永安，人获永锡，俾重建之功，而不泯灭焉，可书万载不息也，此之岁月云耳。

　　碑文落款为：德府管山场官李良、杨茂，管山场旗校康文銮、刘聪、袁隆、赵江。刻碑的时间为：嘉靖二十五年岁次丙午十月初十日立，立石人为：杨教和，玄门后学陈永争书丹，铁笔刘贞、贺章、王得友刻文。

　　根据这碑上的碑文得知，龙泉观是由李道德所创，但具体年代不详。

    但是，在隆庆石碑上，我们又发现了不同的说法。

　　隆庆石碑的碑文上介绍：皇封山场，地名曰凰斗峪，古有殿基，朽石犹存，号曰龙泉观也。乃有先祖李道德采访至此，仰天叹曰，前人已废，万千神圣亦有危矣……意思是，在先祖李道德来此凰斗峪时，龙泉观早已存在，只不过已经历久颓废。然后李道德着力筹建，终于让龙泉观得以重现。

　　这两通石碑刻就的年代相距仅22年，但说法不一。从现场所发现的柱础来判断，龙泉观的始建年代应该远远早于明代嘉靖年间，因为柱础的风化程度，要比石碑明显。

     除两通石碑外，在其他历史记载上，找不到有关龙泉观创建的资料。

    或许从周围环境上，也可以寻找一些线索。龙泉观地处泰山脚下，泰山是道教名山，龙泉观的创建应该与泰山有密切关系。事有巧合，泰山最古老的道观之一“斗母宫”，古称“龙泉观”，而且明代嘉靖二十一年即公元1542年也有重建。莫非是泰山上的龙泉观，变换名称时移到了山下也未可知？