1.中国古典诗歌的文化蕴藏非常丰富，但好比你生在一个非常富有的家庭，却找不到打开财富的密码，空有这么多遗产，非常可惜。

2.中国文化、诗词的意境都从汉字中得来，英文词性变化体现在拼音的变化，我们的变化是从读音。诗不仅是情意，还有平仄、声调，读诗要念出短促的入声字。

3.中国的古诗是经历几千年传下来的，它是有它的意义和价值的，那是经过大浪淘沙传下来的。

4.诗是感情的活动，人是感情的动物，离别的时候写诗是写你的悲哀，欢聚的时候也写诗，那是写你的快乐，诗不是一个抽象的，莫名其妙的东西，是人的感情、心智、意念、理想的流露。

5.诗词是很微妙的，它有一种更幽微深隐的感觉，是结合了声音来更深入地去体会的。

6.我一直讲兴发感动，就是我认为诗歌是有生命的，诗歌不用我宣传来保存，它自己本身诗歌里面的生命就使它长存不朽，而这个诗歌的生命在吟诵之间是最能够表达出来的。

7.真正好的诗歌会带着诗人的感悟和生命，诗是他整个感情、心思意念的体现。

8.当我从密密麻麻的书架中走出来的时候，我觉得王国维的精魂就跟在我的身后。

9.我们中国古典诗词蕴藏着非常丰富的宝藏。好比生在一个很富有的家庭，留下了大批遗产，但是却找不到开启它的密码，白白的有这么多遗产，很可惜的一件事。

10.诗歌是有生命的，你不懂是缺乏诗歌的修养，懂了就会感动。

11.中国古人讲究诗教，诗教按照《毛诗·大序》的说法是可以“感天地、动鬼神”，有一种教化作用。

12.诗词从小就嵌在学生们的脑子里，会成为终生的民族文化基。

13.一定要让孩子多识字，不仅要识字，还要会读诗。

14.我深信孩子们如果能在童幼年时代，就学会了古诗的诵读和吟唱，不仅能使他们长大后成为一个富有爱心的、对社会和人类都更有关怀的人，而且能使他们在学习中更有联想和直观的能力，无论是在文科或理科方面，都可以因此而获得更为突出的成就。

15.不要看轻小孩子，让他们只背浅显的诗。只要老师讲明白，杜甫的《秋兴八首》，孩子一样会读，一样会背。

16.现在不单是要让小孩读诗，还应该培养一些真正懂诗歌的教师，从小就带领这些小孩了解古诗之美。

17.现在的年轻人根本走不进去，‘如遇宝藏空手回’，守着这么好的家当，什么都继承不了，这是他们非常悲哀的地方，盲目地追求物质上的享受，还不惜为了短暂的享乐而做出为非作歹的事，真的是堕落。

18.现在我们几乎断绝了这样的传统，年轻人不读古书，连中文系的学生写论文都是打开电脑乒乒乓乓，抄很多材料，其实都不懂。

19.中国现在的年轻人，堕落、败坏、肤浅，我们的传统文化丧失，可是也没有 转向西方文化，也没有从心里接受西方文化。

20.现在很多年轻人追求西化，过西方的节日，可什么是圣诞节呢，他们也不懂，只是凑热闹，为了吃喝玩乐。

21.毕竟时代不同了，不同的表现内容和表现形式，学习一些西方的诗歌表现方式都是可以的，中国伟大的诗人如杜甫，已经打破了文法，更多用意象去表达。

22.诗不在于写的多少，而在于你是不是真正的诗人，没有真正的感情与感动，拼拼凑凑，写多少诗也没用。

23.我作的一些诗词讲演，都是想让古人的诗歌活起来，去感动现在的年轻人。

24.我现在这么老还在教书，是因为中国有这么多宝藏。如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。

25.虽然现在推广普通话，但我仍要让学生了解诗歌的声音、节奏之美。

26.生活非常困苦，但是我还会背诗啊。

27．人如果能够在入世法与出世法之中，任择其一而固执之，都不失为一种可羡的幸福。

28.人对于宇宙、人生要学习一种关怀，一种爱心，学诗就是对天地、草木、鸟兽，包括人的聚散离合，要有一种关怀的爱心。

29.我开蒙的读本就是《论语》，而且我当时的背诵，我记得的《论语》里面的话，终生受用。比如“躬自厚而薄责于人”等，都是要求自己严格，我管这种品格叫“弱德之美”。

30.弱德是一种德，需要坚强的持守。不是争取什么，而是我自己把自己持守住了，无论多么艰难困苦，我都尽到了我的力量，尽到了我的责任。我的一生不是很顺利，有很多坎坷，我有弱德之美，但我不是一个弱者。