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牛车水马里安曼印度庙

(2015-08-10 20:51:14)
标签:

旅游

新加坡旅游

印度庙宇

马里安曼庙

分类: 杂谈
马里安曼兴都庙位于牛车水的宝塔街上,这条街在1850到1880年代,是猪仔馆的集中地,其中有一家有名的叫广合源号,所以宝塔街又被称为广合源街。早期这里开了许多家洋服店,又称洋服街。
印度宝塔叫Gopuram,塔楼的每一层都有色彩缤纷的神像和野兽。在兴都教神话里,野兽代表着生命与活力。看见塔顶上有5个像葫芦形状的形状的的物体,那是代表须弥山(古印度神话中位于世界中心的山)。


马里安曼庙建于什么年代并没有明确的记录,根据残缺的资料,在1827年这里已有一间木板和亚答搭建的庙宇,所以后人就认为马里安曼庙是在1827年建成的。马里安曼庙是新加坡最古老的的兴都庙宇,当时莱佛士在1819年抵达新加坡时,他的船上有位印籍书记,叫那拉比莱,登陆后,他就成为了这里的第一个建筑承包商,并建造了砖窑,制造大量的红砖。那拉比莱向政府请求拨地建座庙宇。政府同意了,于是经过几番筛选后在这里建了这座马里安曼兴都庙。顾名思义,这庙里所祭拜的神是马里安曼,她是三大主神之一的破坏神湿婆的妻子,雪山女神帕瓦迪的化身之一。在淡米尔文中,马里是“雨”的意思,安曼是“女神”的意思。印度是农业社会,雨对农业耕种很重要。因此雨神在印度教中受到万民的敬仰,被视为地位崇髙的女神。
下图金色的女神就是马里安曼。
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进门正中间的天花板上的小孩是守护神毗师努的化身之~黑天一克里斯南小吋候的模样。进门左边的天花板上描绘的是毗湿奴的十种化身,分别是鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、释迦佛和迦尔吉。下图即是。
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毗湿奴的十个化身分别对应关于毗湿奴的十个故事。在十个化身中,鱼与龟参与了创世传说;野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天是毗湿奴消灭众神的敌人时的化身;佛陀,亦即释迦牟尼佛也是毗湿奴的化身(佛教的创始者释迦牟尼佛也是毗湿奴的第九个化身);迦尔吉尚未现世,其形象为骑着白马、手持燃烧着的火剑的英俊男子。迦尔吉现身之时就是世界终结之日,他将烧尽一切,审判世人。
寺庙右边的天花板是有关穆鲁甘的,这两张是穆鲁甘的婚礼。
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这两张是穆鲁甘在对大梵天神、毗师努神和湿婆神说:宇宙之音~OM (嗡)的一些玄机;
还有的这两张是穆鲁甘和他的两位妻子,天妃和地妻,皮肤绿的是地妻。
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据兴都教里的神话,这潘达那家族五兄弟他们的父亲在一次打猎时,杀死了一对正在交配的梅花鹿,梅花鹿在临死前就诅咒五兄弟的父亲,如果他与妻子亲热,就会死亡。为了避免不幸,五兄弟的父亲就不敢和妻子亲热。但是他的妻子非常想要自己的孩子,于是昵,只好向神明祈求赐予她孩子,结果她如愿了,神明赐予她五个孩子,这五兄弟分別是:风神、雷神、天神、光明神、黑暗神。五兄弟长人了分別娶妻了,其中老三天神的妻子就是堕罗帕底。这五兄弟家族常与别的家族发生战争,其中一场战争,五兄弟被打败了,就逃到深山中躲避。而堕罗帕底被敌人俘虏了,为了羞辱堕罗帕底,敌人要脱掉她的纱丽,堕罗帕底要维护自己的贞节,于是向毗湿孥的化身~黑天神克里斯南求救。黑天神施法使敌人无法脱掉頓罗帕底的纱丽,敌人每脱一件纱丽,堕罗帕底身上还有一件纱丽,这使敌人无法侵犯到堕罗帕底。另外一边,那五兄弟为了报仇和救出堕罗帕底,便向雪山女神帕瓦迪的化身~卡里女神求助。卡里女神答应:帮助他们,条件是要32位战士的鲜血当祭物。这32位战士中,有一位名叫阿拉曼,他表示愿意牺牲,但要亲眼看着自己家族打败敌 人。于是五兄弟把阿拉曼的头颅放在战场上。在卡里女神的帮助下,五兄弟打败 了敌人,救回了堕罗帕底。回到家中后,家族里的人都认为堕罗帕底已不是淸白之躯了。为了证明自己的清白,堕罗帕底用走火坑来证明,看是否受到伤害。堕 罗帕底走过火坑,完全不受伤害。此后,兴都教徒们便在蹈火节的这一天举行这种仪式,以颂扬堕罗帕底的美德和贞节。这里就可以看出来了堕罗帕底和马甩安曼之间也有关联的。
 

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