生命的图腾

——观徐吉春老师楹联有感

文/徐岩

夏日午后，花香萦室，茶香萦唇，墨香萦心。四平古文字学家、书法家、楹联协会主席徐吉春老师意兴盎然，笑展一卷老纸，饱蘸满砚香墨，纵情挥毫间，“心无谄薄尤尊高士，性本疏狂岂媚俗流”一佳联立成。但见笔体苍劲雄浑，古拙大雅，美哉！意境高远疏狂，喷薄万里，壮哉！

吉春老师亦儒亦商，于两者间游刃从容。其在古文字、书法、楹联诸多方面造诣颇深，堪为大家。老师志慕高古，胸臆豁达，由此联可见一斑。

观此佳联，忽忆北宋朱敦儒《鹧鸪天》“我是清都山水郎，天教分付与疏狂”词句，惟叹两位贤者情接千载，心意相通。一语“疏狂”，尽现古今墨客的铮铮傲骨，更高悬起万里红尘的生命图腾！

何谓“疏狂”？孔子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。” 孟子曰：“其志嘐嘐然，曰:‘古之人，古之人。’夷考其行，而不掩焉者也。” 朱子曰：“狂者，志极高而行不掩。”由是观之，“疏狂”是思慕先贤、抱负阔大的“高”，是直陈正见、敢做敢为的“勇”，是持节独立、不被世俗所污的“洁”！

自古文人多疏狂。疏狂是屈子“众人皆醉我独醒”的孤寂，是陶潜“不为五斗米折腰”的抉择，是太白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的洒脱，是唐寅“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘”的淡泊，亦是吉春老师“心无谄薄尤尊高士，性本疏狂岂媚俗流”的孤高……疏狂，是千百年间文人共同的风骨！

因为疏狂，才有了屈子“众人皆浊我独清”的自许，才有了陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，才有了太白“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的豪雄，才有了唐寅“花美似人临月镜，月明如水照花香”的唯美，也才有了吉春老师 “面对凡愚常一笑，心归澹泊总无言”的坦荡……疏狂，更是千百年间文人共同的生命图腾！

生命是什么？生命从懵懂到成熟，从纯真到清澈，从繁华到安宁，从忙乱到从容，一个起点，一段旅程。相聚、分离，过客匆匆；偶遇、邂逅，进进出出；痛苦、忧伤，幸福、快乐，渐渐的都归于平静。孤独也好，寂寞也好，我们学会了欣赏和宽容。在不同风景中，磨砺身心；在不同旅途中，享受过程。生命的意义，在于路上的美丽和充盈。这正如郭小川的感叹：“但愿每次回忆，对生命都不感到负疚。”

是啊，当我们来到这个世界的时候，我们在哭，别人在笑；当我们离开这个世界的时候，我们在笑，别人在哭。因为岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福和无尽的爱意。

泰戈尔曾说：“生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。”黄宗羲亦云：“大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。”人人都拥有生命，但并非人人都懂得生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚！何也？因为人生这场单程之旅是不售回程票的！人生的高度，不在于看清了多少事，而在于看轻了多少事！

所以我们要学会以平静的心去看待人生的成败荣辱：成，如朗月照花，深潭微澜，有不论顺逆、不论成败的超然，是扬鞭策马、登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食。因为心态就是最好的风水，人品就是最好的运气，简单点，善良点，努力点，幸福就会多一点。

粗茶淡饭，箪瓢屡空没什么，因为尚有奇诗美文以飨;布衣素帽，短褐穿结没什么，因为尚有春花秋月以缀;家徒四壁，环堵萧然没什么，因为尚有青山绿水以伴。

生命的快乐，在于有一颗淡泊的心，一腔疏狂的情，挥袖从容，暖笑无殇，这就是生命的图腾！

金乌西坠，花香依然萦室，茶香依然萦唇，墨香依然萦心。感于吉春老师之古雅，草成四韵，以抒仰慕之情。

不慕他人百万金，

不羞囊中无一文。

我携琴剑独来往，

阅尽诗书香满身。