常州天宁寺宝塔
在中国的古代寺庙，宝塔和庙宇是形影不离的建筑组合。常州的天宁寺当然也不例外，但是多少年来，常州人只知天宁寺而不知天宁寺宝塔，说起来这是一段悲怆的历史。
天宁寺作为一座江南著名的千年古刹，自唐代贞观年始建时算起，已经是一千五百多年的历史。只是天宁寺宝塔在宋代一场兵乱中损毁，从此以后的天宁寺在寂寞中守护着无塔的庙宇。
中国民间有句俗语：乱世毁庙。盛世兴塔。常州人对于天宁寺无塔的事实心有不甘。在进入新世纪以后，天宁寺建塔的呼声越来越很高。2002年天宁寺的现任方丈松纯和尚为礼赞盛世祈福百姓，发宏愿由天宁寺筹措资金重建天宁宝塔，这一宏愿得到常州市政府及社会各界人士的广泛赞誉。天宁寺宝塔重建工程从2002年四月开始动工，历时五年，耗资三亿人民币重新让天宁寺宝塔矗立在常州的蓝天之中。2007年四月三十日上午，天宁寺宝塔举行了隆重的开光仪式，中国佛教协会会长释一诚、江苏省佛教协会会长，印度正觉大佛寺使者等一百余人参加了宝塔的开光盛典。
来到天宁寺的宝塔下，抬首仰望巍然耸立，这座宝塔沿袭了唐宋古塔的建筑风格，塔身为八角重檐，整体造型粗犷简洁肃穆端庄。塔身的装饰华贵而不繁复，透露出一种古香古色的庄严之气。面对这庞大的建筑，让我的内心产生强烈的震撼，这样一个浩大的工程，区区一个天宁寺和尚发出宏愿，五年之内就能筹集到三亿资金，这让我产生很大的质疑，我分明感觉到是政府的权利在建造天宁寺宝塔项目上，起到了不容置疑的作用。
如今，天宁寺宝塔已经在常州高高的矗立起来，它毫无疑义的囊扩了很多个佛塔世界第一，更是创造了多个建造佛塔的世界纪录。佛塔最高的十三层高达一百五十余米，建筑面积达两万七千平方米，占地面积三万六千余平方米。成为国内有据可查的四千多座佛塔之最，是两千年佛教文化中最高的佛塔，当然也是世界佛塔之最。宝塔在建筑装饰上大量采用了铜雕工艺，国内著名的铜雕艺术家朱炳仁担任工程的铜雕总工程师。整个宝塔共用了一千余吨的各种铜雕作品和铜饰构件，成为举世无双的铜雕艺术的大展示。
天宁寺宝塔金刚宝座型塔刹，包括莲台、象轮鼓座和火焰板，是由七十五顿黄铜铸造而成。因为考虑安装的难度，整个塔刹分为五节浇铸，逐节套结为浑然一体。在每一层宝塔屋檐上，总共加盖了五万张青铜铭文瓦，底部是条形的青铜底瓦，铜瓦上的铭文是朱炳仁先生借用了古代青铜器铭文的灵感，获得了国家专利。当然，朱炳仁先生得到多高的报酬，他的铜雕作品为他创造了多大的个人财富，这不在我们关心之列，我们只能列数其中的世界第一。
天宁寺宝塔的建筑架构，一反常规的砖木结构，而是采用钢架的主体结构。仅仅塔身的工程架构，使用了六千五百吨各种钢材，支撑起这样一座庞然大物。为天宁寺宝塔赢得第一个国家钢结构协会颁布的金奖。在天宁寺宝塔十三层顶的钟楼层，悬挂着一口重达十五顿的铸造大钟，钟壁厚若青砖，钟身数人才能合围，一百多米的悬挂高度足以成为世界第一高钟，每每撞响洪钟，悠悠钟声远扬四方。南北两壁上，分别镌刻着天宁寺高僧松纯方丈题写的“高钟第一”和“国泰民安”八个大字。其余的六壁上，镌刻着一部完整的金刚经全卷，八千个八厘米见方的大字，整齐的镌刻在千年香樟木上，古朴苍劲的笔法跃然其上。
建造宝塔工程中，大量的使用了珍贵的楠木木材，据透露总共使用了五千立方米的楠木原料，宝塔中的梁柱、吊顶、栏杆、门槛、楼梯和扶手全部使用楠木。这些楠木原料来自与缅甸和非洲巴布亚新几内亚的深山老林，全部都是直径一米，长度六米和九米两种楠木型材。其中仅立柱一项，十三层宝塔内总共矗立着一千余根楠木立柱，使用楠木一千余立方米。宝塔的第一层飞檐向塔身外延伸八米，全部用楠木构建而成，仅这一层，总共使用了一千三百立方米的楠木，如此的奢华足以让我们目瞪口呆。
在天宁寺宝塔充分展示了中国古老的传统艺术，整座宝塔内，从底层的地宫到顶层的钟楼你到处都可以看到扬州漆器、东阳木雕、常州乱针绣、惠安石雕等古老的传统艺术品，这些传统艺术手法以佛教文化为主题，以多种形式诠释了大乘佛教的诸多教义。建成后的天宁寺宝塔，与北方的云冈石窟、中原的龙门大佛、东方的灵山大佛，西方的乐山大佛，南方香港的天坛大佛遥相呼应，成为东方五佛的佛心。
天宁寺宝塔耸立在高高的大理石基座之上，宝塔的基座共有六层，每一层均以汉白玉围栏环绕。在这六层蔚蓝的立柱顶端，总共矗立着一千座宝塔，成为天宁寺独特的塔林。这些每座高约六十五公分，是采用四川雅安特产的“东方白”玉石雕刻而成，这些精雕细琢的宝塔出自福建惠安这个著名的雕刻之乡，出自北方石雕之乡河北曲阳艺人之手。在围栏立柱之间，有一千块玉石围板上，镌刻着一篇篇佛教经文，组成一座庞大的碑林石刻群。碑林上的经文，是海内外著名的佛教高僧书写，已经收集到二百多位高僧的撰写的经文。在宝塔的内壁上，悬挂着四幅扬州漆画，也是扬州漆画首次进入佛教流域。
在宝塔的第十三层上，展现了佛祖释迦牟尼讲经说法的场面，五方五佛雕塑和四幅壁画诠释了佛法各路神仙共聚灵山盛会的隆重。位于中央这座通体透明的天然水晶佛像源于四百多年前的印度，上世纪曾流落欧洲。2003年，寓居泰国的华商高培芝将佛像迎请回国并捐赠天宁塔，成为天宁寺塔的镇塔之宝。其余的四座佛像是由和田玉和昆仑玉中红、蓝、白、墨四色玉石精雕而成。四幅万佛朝圣的大型木雕壁画，每幅长六米宽两米四，是十几位东阳雕刻大师用八个月的时间，在楠木板上用浮雕的形式精雕细琢，展现了五百余位形态各异的宗教形象和隆重场面。
天宁寺塔也是一座雕塑艺术的殿堂，无论是那些栩栩如生的佛像，还是那些宗教故事题材的大型雕塑，无不展示着人类雕塑艺术的博大精深。我站在塔基广场抬首仰望，宝塔的一二层间悬挂着一块长五米宽两米的“龙城象教”牌匾。塔基四角平台上，每座高五米多青铜铸造的四大天王神采奕奕，手中分别持有龙、剑、伞、琵琶四件法宝，隐含着风调雨顺的寓意。每座天王雕像两侧各有两座大象的青铜雕塑。每座高三米余长五米，营造着一种肃穆庄严的场景。
宝塔两边分别矗立着两根高二十米，直径三米的九龙柱，用花岗岩雕琢的每根石柱重二百余吨，龙象共聚和龙城象教遥相呼应。四周塔基之上，除了千座塔林，更有许多精美的雕刻，特别是塔基四周的大型石雕壁画，精细的刻画着恢弘而繁杂的宗教场面，尤其是那形态各异的五百罗汉，为我们展示了一个浩大的佛教世界。广场上那两只青铜铸造的香炉长五米，宽近两米，高近三米，也是世界上最大的香炉。
我仰望着天宁寺塔这座庞然大物，心中涌起无限的感叹，当今困难重重的中国社会，常州一个普普通通的江南城市，为了一个虚无的佛教世界，真的需要建造这样一个世界级的超级宝塔吗？真的需要争夺这么多毫无意义的世界第一吗？这庞大的三亿资金不管来自何方，都是宝贵的社会财富，为什么不能用于惠及大众的民生工程？为什么不能用于解忧济困的慈善事业？
我不愿继续再想下去，我也不敢再想下去，因为我不想在江南的四月春光，把内心仅存的一点游兴，因为这样一座毫无意义的奢华建筑而破坏殆尽。
(2017-09-15 08:40:47) 
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