一代怪杰蒲松龄

     在青岛百花苑的历史文化名人中，蒲松龄老先生是资历最老的一位。他不是青岛人氏，甚至也没有在青岛寓居过，只因为他的著名作品《聊斋志异》里，有崂山道士的神奇传说，有香玉和绛雪生动的故事，让蒲老先生和青岛结下了不解之缘。

     蒲松龄老先生生于1640年六月五日，他的祖居是淄博市淄川区洪山镇的蒲家庄。蒲氏是淄川世家，曾是当地一个殷实的家族，到他父亲蒲盘时这一代已经家道中落。蒲盘时曾娶孙氏、董氏、李氏为妻，蒲松龄是董氏所生的儿子。蒲松龄自幼十分聪慧，他在十九岁时前去应试，在县试、府试、道试中均获第一名而考中秀才。

    蒲松龄生活于一个动荡的社会环境中，年少时张献忠、李自成起义如火如荼，后来清军入关，改朝换代。1657年，蒲松龄娶当地刘氏大家族刘国鼎的女儿为妻，康熙元年的1662年，蒲松龄的长子出生。

    蒲松龄在以后的应试中虽满腹真学实才却是屡试不中，四十六岁方补为廪膳生，七十二岁补为贡生，也是个范进中举式的悲剧人物。他的一生，除了料理一点微薄田产，大多以教书和参与幕僚为生，一声近乎贫困潦倒。    

    他在闲暇之余，以鬼怪仙狐为题，写了很多文言短篇，康熙十八年，他将这些零散作品编辑成小说专集，提名曰《聊斋志异》，由淄川籍的清代翰林院吉士高珩为之作序，高珩还把《聊斋志异》的文稿带入宫内广为传阅，客观上为《聊斋志异》的流传起到巨大的推动作用。

   《聊斋志异》是蒲松龄一生的代表作。这部著作他在四十岁已经脱稿，而后不断的有所增补，最后纳入四百九十一篇短篇小说，形成内容丰富题材广泛的短篇小说集。“聊斋”是他的书斋题名，“志异”是记述了一些奇异的故事。他通过谈狐说鬼的方法，揭露了日益积聚的社会矛盾，鞭挞了社会的腐败和黑暗，表达着人们内心真实的心声。

     关于蒲松龄撰写写作《聊斋》的过程，很早就有一种传说，说是蒲松龄为了撰写《聊斋志异》，在他故居的柳泉旁摆设茶摊，聆听过路人讲述神奇鬼怪的故事，他经过整理加工写成《聊斋志异》，其实这是很牵强附会的一种演绎。蒲松龄的一生，做了近五十年的私塾老师，生活的贫困和精神的潦倒，哪有闲情逸致设茶摊听故事。

    《聊斋志异》里的故事，确实有取自民间的传说，更有源于古书的记载，他把这些民间的素材注入了自己深邃的思想，添加了自己丰富的情感，写入他的聊斋故事。

     蒲松龄的小说看似荒诞离奇，却是在怪诞诡秘中演绎着生动的故事情节，他废话不多而且言简意赅，寥寥数行，短短百余字，刻画着一个个鲜活的生命形象和神奇的故事，入木三分的揭示了他悲愤的人生感叹，留下他深刻的心灵轨迹，这便是《聊斋志异》的奇妙之处。

    除了《聊斋志异》之外，蒲松龄在他一生中还留下很多文稿和书信文集，都是他人生的丰富见证。这位千年难寻的旷世奇才，被压抑在社会的底层，在万般无奈的现实中，默默的走过他七十五年的生命历程，他于1715年的康熙五十四年，在他蒲家庄的故居里因病逝世，暗淡的生命之花至此凋零。

     更令人感叹的是，在蒲松龄老先生死后，他的精心之作《聊斋志异》在社会得以广泛流传，并在中国近代文学史上被赋予很高的评价。不知在九泉之下的蒲老先生那悲苦的心情，能否得到一点迟来的慰藉。

     此时，我站在百花苑竹林下的蒲老先生面前，久久地思索着老先生惨淡的人生历程，我试图从他那深邃的目光中，找到进入他内心世界的窗口，窥探这位看似忠厚儒雅的乡间书生，如何让那些妖仙鬼狐在他笔下熠熠生辉。我看到的是老先生深深的沉默，他默默地守护着内心永恒的淡定，还有更多的是人生无奈。