管窥清真大寺

    走在西宁的街头，你常常会看到一些女性头上包着各色的纱巾，还有一些头戴白帽的男士，他们中不乏留着修长浓密胡须的人，特别在西宁的东关一带居多，这里是回族同胞聚居地，他们是穆斯林，信奉伊斯兰教。

    伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国也称大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口约六十八亿人口中，穆斯林总人数是十五亿之多，分布在二百多个国家和地区，占全世界总人口的23%。　

    我对伊斯兰教的教义知之甚少，只知道他们信奉《古兰经》。近些年，中东阿拉伯地区的不安宁，世界性的恐怖活动蔓延，穆斯林中一些近乎严酷的法规教义，好像都与伊斯兰教有着某种千丝万缕的联系，更增加了我对伊斯兰教的好奇。

     我曾走过不少的城市，曾很多次的从那些伊斯兰教堂旁路过，紧闭的大门把穆斯林之外的人拒之门外，甚至把女性也列入禁入之列。询问知情人，说是按伊斯兰教规肮脏的人不能进入，我们因为吃猪肉而被列为肮脏的人，更激起我极大的好奇。

     此次来青海，我再一次来到西宁东关清真大寺，希望在这里能满足我的好奇，缓解我心中的疑团。　　

     闻名遐迩的西宁东关清真大寺，位于西宁市繁华的东关大街南侧的闹市区，是西宁市十多万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，历史悠久。它与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。这里每天来往人群川流不息，行人莫不为这座伊斯兰建筑艺术的独特风格，恢宏的气势和肃穆的氛围所吸引。

     我在对面大街拍摄了几张外围的教堂外景，然后穿过大街靠近清真寺，希望能近距离的拍摄一些细节，或是能管窥一下这个神秘的清真大寺。我忽然发现大寺正门有人自由进出，好像并不是穆斯林而是游人，我来不及询问，尾随进入，居然没有人阻止，这真是让我大喜过望，我这可是平生第一次走进一座真正的伊斯兰教堂。

    清真大寺建于明洪武年间（1368－1398年），至今已有600余年的历史。清真寺占地总面积为13602平方米，建筑物雄伟壮观，把中国古老的殿堂式建筑艺术和伊斯兰建筑特色有机的结合为一体。

    走进寺院，感觉这是一座开放的清真寺，里面不少的游行团在听着导游的解说，其中不乏皮肤白皙的西方游客。　

    伊斯兰，系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(意为“顺从者”)。

    伊斯兰教七世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加的古莱什部族人穆罕默德(约570～632）所复兴。

    公元七世纪至十七世纪，在伊斯兰的名义下，曾经建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度德里苏丹国家、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过一千多年的沧桑历史，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落。

    起初，伊斯兰作为一个民族的宗教，接着作为一个封建帝国的精神源泉，然后又作为一种宗教、文化和政治的力量，一种人们生活的方式，在世界范围内不断地发展着，乃至成为二十一世纪世界的三大宗教之一。

    穆斯林是很虔诚的，他们坚守着内心的那份信念 ，形成浓郁的宗教氛围和独特的生活习俗 。他们的所有生活形式，从婚嫁形式到殡葬礼仪，从卫生习惯到饮食禁忌，都严格的恪守着伊斯兰的教义。清真寺里有穆斯林在大殿的门口做礼拜 ，用我们不得而知的方式追求着他们内心的祈盼。礼拜使穆斯林身心同时受锻炼，对修身养性、保持心灵纯洁、提高思想水平和认知境界，都具有积极意义。

    1935年底，大公报记者范长江，曾在西宁参观回民“开斋节”。当时，北风凛冽，寒风刺骨，而会礼的回民都席地而坐，静听宣讲，没有丝毫浮动现象，上万人自动排班，有条不紊，行列整齐，动作一致，没一人喧哗早退。范长江在所著《中国西北角》一书中写道：“回民真是一个守纪律，服从领导，万众一心的好民族。”

    联想到现在世界各国穆斯林地区发生的一系列政治活动，甚至一些恐怖组织和极端行为都和穆斯林有关，我们不能不认为，伊斯兰教的强大宗教凝聚力，在其中起着潜移默化的作用。

    最近，美国一部亵渎穆罕默德的电影，激怒了整个穆斯林世界，全世界范围的反美活动风起云涌，甚至引发严重的暴力事件，成为世界动荡的导火索。

    人类世界，也当为之反思······。