久违的青海湖（上）

       昨天几近半夜，老邱乘飞机从北京匆匆赶回，我们几位都在客厅迎候。老朋友见面分外亲切，互相寒暄后。我们交流了川藏路之行的艰难过程和感受，不经意间，已过午夜，我们各自安寝。

    今天一早，老邱不顾出差的疲劳，执意亲自带我们去青海湖。吃过早饭，我们八点从西宁市区婉转走出，从市区的高架路驶入了途径青海湖的青藏公路。天气虽然不是很晴朗，但能见度还是不错，我们对青海湖之行充满信心。

    七月已经是青海的旅游旺季，路上旅游车不少，一路绿草茵茵的草原，一路高原风光，一会功夫我们到了湟源县境内，继续向西，经过倒淌河，我们到了著名的日月山口。

    日月山是我国自然地理上一条非常重要的分界线，是黄土高原和青藏高原的分界，也是我国地理上季风区与非季风区的分界，在青海省，它是农业区和牧区的分界线。日月山海拔4877米，其东侧是万亩良田，一派塞上江南风情，西侧则是辽阔的草原和成群的牛羊，又是一幅塞外牧场的画卷，一山之隔风情迥异，实属罕见。

     我们奔驰在平坦的青藏公路上，沿途看到的是绿油油的农田，间或一块块油菜花田点缀其间，金灿灿的油菜花盛开，给绿野带来几分明快，特别是那些弯曲的异型地块在山丘上高低错落，组成美轮美奂的几何图形，俨然成为挂在天边的图画。

    日月山自古以来是内地同往西藏的咽喉，历史上一直是中原王朝的前哨，也是唐朝和吐蕃王朝的分界。北魏明帝神龟元年（公元429年），僧人宋云从洛阳西行取经，便是翻越日月山前往天竺，古典名著《西游记》便是以此为原型的演绎之作。

     唐朝和吐蕃联姻，唐太宗将文成公主许配松赞干布，于贞观十五年（公元641年），指派江夏王李道宗随同吐蕃王朝使者禄东赞护送文成公主进藏，松赞干布派重臣在日月山口举行隆重迎接仪式。日月山由此而声名显赫。

    其实，日月山当时称为“赤岭”，日月山的来历还有一段凄美的故事。文成公主许配松赞干布，她内心很不情愿，又不能违抗君命，唐太宗为劝慰她，赠她一面宝镜，说是到了吐蕃取出来照看，就能看到家乡和亲人。文成公主历尽艰辛终于到了赤岭，她思乡心切，拿出宝镜，镜中映照的是她憔悴的脸庞和残阳西下的荒凉赤岭。他知道君王是为了江山社稷而哄骗她，悲愤的将宝镜摔碎，恰巧落在两个山包上，一半映着落日的余晖，另一半映出初升的月光，日月山由此而得名。

    现在的日月山，已经围绕文成公主进藏这一主题，辟为一旅游景点，凡是进藏或是去青海湖的游客到此，都会停车逗留，感悟一下当年文成公主途经此地的满目荒凉，感悟她无比悲愤的复杂心情。

    我们走进景区，首先看到草原上由经幡围扎成伞状，罩在一潭碧水之上，传说文成公主当年走到这里，怀念家乡的她回首举望，山野绵绵一片苍茫，她潜然泪下，眼泪便汇成清泉，故名“公主泉”，如果你不相信，尝一口泉水，稍带一丝酸涩，那是文成公主凄楚的眼泪。

    穿过日月山的牌坊，是当年文成公主当年入藏和亲的唐蕃古道，古道旁边有文成公主纪念馆，和一头日月山神牛雕塑，纪念馆内供奉着松赞干布和文成公主的塑像。

    沿古道石阶而上，一座平台上竖立着文成公主的雕像，她一身皇宫贵族装束，怀揣宝镜，表情凝重的注视前方，似乎是对自己将来的前途命运心怀不安。在塑像的身后，是一座长二十米、宽六米的大型青铜浮雕画，它以“古都送别”、“赤岭摔镜”、和“藏王迎亲”三个主题，刻画了文成公主入藏的历史过程。松赞干布亲自率众臣到柏海（今青海玛多县的鄂陵湖）举行盛大的迎亲仪式，随后和文成公主一起进藏。

    在日月山两座遥遥相望的山头上，各建一座亭阁，称为日月亭，这是1984年青海省政府拨专款兴建。这两座八角砖木结构的建筑，高高的耸立在3500米的山巅，建筑金碧辉煌、彩绘飞檐，将汉藏建筑风格有机的结合为一体，从亭顶端的太阳和月亮标志可以识别日月亭。日亭内有一座青海省政府撰文刻制的《文成公主进藏纪念碑》，记述了这段唐蕃和亲的过程和历史功绩。亭内的壁画生动地再现了这一宏大场面。

    此时，我昂首日月亭，心中涌起无限的联想，一个人在社会上的地位，是无足轻重的，但他的命运一旦和政治联系在一起，往往影响的是整个人类历史，唐蕃和亲缓和了历史的政治纷争，也把个人命运和情感的悲欢离合，永远尘封于历史的陈迹之中。

    登上日月山，已经没有当年那曾经的荒蛮和凄凉，时过境迁、物是人非，我们看到的是一片葱茏的绿野，看到的是起伏绵延的群山，看到的是美丽清爽的高原风光。