跨越时代的爱情

    吴师傅是一个三口之家，有一个女儿，今年算来也是五十出头啦。

    师母是一个很外向的老太太，和吴师傅的性格反差很大，她快言快语，是个热心肠。师母身体不好没有职业，一直在家料理家务。师傅是家庭的经济支柱，她对师傅的照顾体贴细微。她性格有点泼辣、狂放，甚至还有些不拘小节，炎炎夏日，常常挤在男人堆里打牌，不像那个年代一般贤惠而保守的老太太，为此也招来不少邻里长舌妇的非议，师傅宽容以待，从不计较这些生活细节。

    我第一次到吴师傅家去的时候，看到他床前墙上挂着一张十七八岁的漂亮姑娘照片，照片由于年代久远已经深度泛黄，好像是上世纪三十年代的摩登女伶照。师傅看出我对照片的好奇，含蓄的笑了笑，说这是你师母早年的照片，这让我更好奇了，眼前平淡无奇甚至有点不修边幅的师母，怎么也无法和照片上的漂亮女人相比。渐渐地，在和师傅的交谈中，知道了他人生经历中一些隐秘的片段，解开了他感情生活中一些具有传奇色彩的经历。

    抗日战争胜利后，劫后余生的吴师傅所在的缅甸抗日远征军回到国内，象大多远征军战士的愿望一样，他们参军是为了打日本而不是打内战的，对残酷战争的厌倦和严重的伤病使他不愿继续留在部队，他随整编的部队在东北复员了。孤儿出身、无家可归的吴师傅又一次面临着人生的选择。

    他在沈阳街头漂泊的日子里，耐不住寂寞的年轻人走进灯红酒绿的花街春楼，吴师傅在那里认识了师母——一个漂泊在东北的山东蓬莱籍青岛姑娘，可能是师母的美丽和真情让他动了恻隐之心，他用仅有的全部积蓄为她赎身从良。义无反顾的随着师母回到青岛这个陌生而贫困的家。至于师母为什么孤身漂泊到东北，为什么沦落成为烟花柳巷的风尘女子，为什么她毅然接受了这个面带伤疤瘦弱的南方小伙子，无怨无悔的随他回到自己青岛的家，我不得而知也不能深问。对此，师傅也没做过多的解释，也许这是他们心中永远尘封的情感秘密。

    来到青岛后，很快全国解放，吴师傅又进入他的老本行，先后在几个机械维修厂工作，后来合并为青岛汽车制造厂，1970年我参加工作，我们有缘成为忘年之交的师徒。

    吴师傅一直住在密集的老居民区一个大杂院里，住着两间自己搭建的低矮简陋的木板房子，里屋有一张大床，师母的老照片就挂在床头正面的墙上，一挂就是几十年。1958年，他们夫妇收养了一个无锡女孩，虽然生活的很贫寒，但始终相濡以沫、不弃不离。

   八十年代末，师母因病去世了，我去看望师傅，师母的离去使他疲惫而憔悴的脸上布满沧桑，岁月的磨砺让他沉默了很多，但师娘的老照片还是一直挂在床头墙上，陪伴着吴师傅单调而平静的生活。后来旧城改造拆迁，吴师傅和成家的女儿一起搬进新居，他的床头墙上依然挂着师母的照片，一直到吴师傅离开人世。

   关于师母，师傅只是轻描淡写的说了一些，没有跟我更多的深谈，可能是因为代沟，他和我仍然羞于启齿。我想，他和师母之间的情感，也许是年轻时代激情撞击的灿烂火花，也许是他们在那特定的艰难岁月里命运相托、默契而成的生死约定。

    在我和他们相识的几十年中，他们夫妇没有那花前月下的浪漫情调，更没有优厚富裕的物质条件享受生活。师母伴随师傅半个多世纪，度过了一个个天灾人祸的人生波澜和一次次的社会变迁，他们始终在贫寒中相互依存，一直走到生命的尽头。这份跨越时代的情感，难道不是实践了海枯石烂的誓言？难道不是发自灵魂深处的刻骨铭心？

     我，是他们的见证。

     相比之下的当今社会，我们有了发达先进的高科技，给我们的生活带来更多的舒适和便捷，带来丰富的生活情趣和文化艺术的欣赏。有了优越的经济、物质条件供我们享受，但是年青一代的婚姻质量却在每况愈下，分崩离析的夫妻情感在物欲横流的今天倍加脆弱，同床异梦的貌合神离让婚姻形同虚设。和老一代纯朴而敦厚的感情生活相比，难道不是无地自容么？不感到心愧汗颜么？

    如今，师傅和师母都远离我们而去，在另一个世界延续着他们亘古不变的情缘，我也只能在往事的回忆中，重温和师傅在一起的时光，回顾他凄楚坎坷的人生经历，慰抚他内心永远难以平复的创伤······。