柏拉图认为：“人是驯化的或开明的动物；不过他得到了正确的指导和幸运的环境，因而在一切动物中，他成为最神圣的最开明的；但是，倘若他受到的教育不足或不好，他会是地球上最粗野的动物。”

所以，我们是幸运的，还有什么事不能解决呢？

帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草，”

你不要把自己看得多么伟大，绝不能逃脱生老病死这自然的规律的束缚。

人的主动性与开创性也就是人的主观能动性与行为目的性。人生的本质，就是社会因素与精神因素，通过社会实践而升华的精神状态才是人生的本质。人生理想问题，实际上也就是人生的问题。

人生是一门很深奥的哲学，我们需要一辈子去解读，有时候一辈子都没有弄明白什么是人生。

就个人而言，人生就是一个从生到死的过程，人生的一切活动又都是在生和死这两点限定的时间内展开的。生命是有限的，思想却是无限的，我们应该用无限的思想去充实自己有限的生命。

公元4~5世纪，古罗马的教父哲学家奥古斯丁说：“过去，现在和将来的划分，只存在于我们的心中，别处找不到；过去事物的‘现在’便是记忆，现在事物的‘现在’便是感觉，将来事物的‘现在’便是期望。”其实，想想也是，我们的一生就是：过去、现在和将来。只有现在离我们最近，我们更该抓住现在。

古罗马哲学家塞涅卡说得好：“生命如果是很充实的话，它是长久的。当精神把生命应有的美给了它，使它本身具有的能力，则生命就是很充实的了。死气沉沉地活八十年是为了什么呢？这不是在生活，而是苟延残喘......应当比事业而不应当以寿数来衡量人的一生。”

19世纪德国哲学家费尔巴哈曾说：“不要抱怨人生短暂！我们生命越短促，我们的时间越少，我们就越发会有时间的；因为时间的缺乏，使我们加倍努力，我们专心致志于必需的东西，重大的东西，教导我们沉着，有进取心、机智、果决。通常所谓的时间不足乃是足够的愿望、力量、机警来打破自己日常的因循惯例。”

人的之为人生，全在于自觉的目的，可以说全部丰富的人生内容，就浓缩在生活的目的和目标之中，人生过程不过是这些目的和目标的展开。