看来，于丹喜欢站着。 5月22日，于丹到东南大学演讲，讲了两小时，也整整站了两小时。为什么喜欢站着呢？我的答案是，因为于丹站着说话不腰疼。

“南京是一座最厚重的城市，中国的沧桑都写在这里”。在给南京最高级别的吹捧之后，于丹开始和东大的学生套近乎。似乎有点撒娇，或者有点撒泼，于丹要东大的学生叫她师姐，“我们北师大的校长钟秉林教授是你们的大师兄，他都是师兄，我为什么不能是你们的师姐呢？”为什么不呢？多少人哭着喊着要叫师姐，人家还不一定答应。现在，师姐主动送上门来了，还不赶紧地拉个“我爱真理，我更爱师姐”的横幅？因为校长钟秉林教授的关系，东大的学生就和于丹成了平辈，师姐长师姐短地叫着，多么地亲密无间。只可惜，北师大的学生，因为老师于丹教授的关系，从此降了辈份，多了无数同龄的师叔师姨。

“师姐”于丹接着表示，大学真正的意义在于酝酿大人格，培养大气魄，涵养大胸襟。一个人“大”了，就不再怕世界上的“小”，他就可以所向披靡，镇定从容，无所不能。你瞧瞧，大师或者大师姐对于大学的理解多么深刻。可在我看来，她也就是在那些美好的名词前毫不犹豫地加上了一个大字，大人格、大气魄、大胸襟，以此类推，她或许还真没什么“大”不了的。要大到什么程度才叫大呢？很简单，大到世界“小”了就行。一个人“大”了，就像她一样，就不再怕世界上的“小”，可以所向披靡，镇定从容，无所不能；而你只要“大”了，你也可以所向披靡，镇定从容，无所不能。真的很不敬，我仿佛觉得于丹不是在东大，而是在一个传销课堂上滔滔不绝，在她的鼓噪下，人们都喊着我大我大，我们都大，从此坚信自己无所不能，早已不把区区一个饭碗放在眼里。

说到饭碗，“师姐”于丹也有重要批示。“现在很多毕业班同学都在抱怨就业太难。大家会说为什么偏偏我们赶上了金融危机？为什么入行的门槛越来越高，薪水却越来越低？”针对大家的疑问，于丹说，“大学给予你的，不仅仅是一个专业课程，更重要的是自我把握的能力和自我价值评估的能耐。”看来，大学生还都得有评估的能耐，最好是再有一个评估师的证书，不然就别抱怨找不到工作。只是：就业不就业，是我能一厢情愿说了算的吗？或者，毕业即失业，就是因为我的评估能耐不行吗？再或者，师姐你有能耐，那你能不能评估评估一下你自己呢，你是不值这么多钱还是不止这么多钱呢？

说到就业，于丹大师拿一碗米打比方：同样一碗米，在不同的人手里价值实现并不相同，做成粽子还是发酵卖酒，结果不一样。“每个人的生命都是一碗米，越想在最短的时间里实现价值，产品与原生形态之间越接近，价值含量就越低。如果你耐得住时间的煎熬，能够在很长的时间里等待自己的升值空间，那么你就能获得很高的价值。”
在我看来，于丹简直就在这碗米里乱弹琴，以为大师就是巫师，念念有词，便能实现一切意愿。于丹先是斩钉截铁地说：“每个人的生命都是一碗米”，好的，我们就认命，姑且承认我们的生命就是一碗米。忽然她又说，“产品与原生形态之间越接近，价值含量就越低”，那就是说，为了价值含量，米得做成产品，而且得离米远远的，看不出米的影子。照此说来，我有点糊涂了：于老师，我就算个米，你就算是酒，现在酒比米值钱，可假如酒比米多了，你说是米值钱呢还是酒值钱？或者，假如米都没了，你还吃什么呢？另外，我还想问一下于老师，你口口声声说的那个价值，或许应该就是价格吧。就像你的出场费一样，那只是你的市场价格，而不是你的真正价值。

最要命的是，于丹又说了：“如果你耐得住时间的煎熬，能够在很长的时间里等待自己的升值空间，那么你就能获得很高的价值。”于老师，只要等，就会有，你就这么肯定？学生寒窗苦读，起码是为了保证生存的尊严。人们连起码的尊严都保不住了，你还在那里叫学生耐得住时间的煎熬，你还要学生能够在很长的时间里等待，然后你就开了一张无限期的空头支票，拍着胸脯保证会有“很高的价值”。看起来，于丹不像在做心理按摩，倒像黑嘴荐股。

很久以前，弟子伯牛病了，孔子亲往探视，握着伯牛的手说：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”弟子颜回病死，孔子嚎啕大哭：“天丧予！天丧予！”孔子的感情似乎比较脆弱，看到学生病的病死的死，只会捶胸顿足，翻来覆去，不是说命就是说天，哪像于丹有那么大的大气魄大胸襟，面对学生就业的严峻形势，给出了无比理想的解决方案，站着说话，一点都不腰疼。