【导引】“基督教教堂一般严禁偶像，而如今中国教堂几乎处处有洋人形象的耶稣像，甚至把教堂刻意建成了欧洲哥特建筑，这些恰恰折射出基督教在中国走向没落，而非中国基督徒迅猛发展。”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录。

基督教为何在中国加速没落？

——邹天石

中国近代史中的客家人革命家特别多，从洪秀全算起，康有为、孙中山、毛泽东、朱德、邓小平等等不胜枚举，这背后是什么原因呢？

从革命家看强悍的自我族群意识

如果说这是时代的造就，那么为何富有的江浙一带没有这种革命家群体？如果说尚武精神，那么为何赵燕勇士故土没有这么多革命家？革命家不是一介书生，也不是匹夫之勇，而是灵魂深处爆发革命精神者，否则无法担当革命大业。

即使在今天的客家人圈子中，一旦那个人流露出崇洋媚外情绪，马上会引来不少鄙视眼光。他们似乎天然与西方文化格格不入。但仔细观察后发现他们当中不乏国际贸易高手和海外成功人士，他们具有一个共同特点——强悍的自我族群意识。

这还要从洪秀全的拜上帝会说起。当年鸦片战争中发生了一场三元里抗英事件，洪秀全这位落第书生开始思考如何把国人组织起来，于是开启了拜上帝会。基督教在世界上都是殖民主义的思想利器，但到了客家人手里就变成了革命思想武器，这背后有一个大家忽略的东西——神学革命。

基督教自身就是从犹太教分裂出来的，耶稣革了摩西的命，后来穆罕默德也革了摩西和耶稣的命，再后来马丁路德又革了天主教教皇的命，到了中国就成了洪秀全革了以上所有人的命。

具体来讲，洪秀全实现了对“上帝”的反客为主身份认同，把自己当成了上帝的化身！与其他中国基督教渗透地区不同，拜上帝教其实不是拜那个洋人强加给中国人的上帝，而是拜“中国人的上帝”，也就是自定义了“中国人就是上帝”。

基督教在中国走向没落

从犹太教开始的一神论宗教信仰就非常强调不许拜偶像，道理很简单，一旦某个精神原形被塑造成了偶像，它所代表的意识就变成了个人镜像，这种镜像就是人类对自我的认定形象，造成自我意识取代上帝教义，让上帝失去了精神力量。

按照一神论的目标，所有信众都要无时无刻在内心中按照无形的上帝塑造自我，成为上帝的肢体，最终自己反客为主成为自己最真实的主体。这背后其实就是一种“消除奴性，成为王者”的自我塑造过程。

可是基督教到了中国却变成了强迫中国人拜洋人偶像，导致这种信仰走向了反面，即中国人信徒把基督教当成了依附洋人的保护伞，围绕着买办资本持洋自重。这种情况在北方地区产生了强烈民族矛盾，后来义和团运动就是这样情况的缩影。

基督教教堂一般严禁偶像，而如今中国教堂几乎处处有洋人形象的耶稣像，甚至把教堂刻意建成了欧洲哥特建筑，这些恰恰折射出基督教在中国走向没落，而非中国基督徒迅猛发展。

【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在美国生活三十余年，著述上千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。天石先生对祖国有着深厚的感情，其全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界所称道。