【导引】“中国宗教本质上是政治信仰，即所有宗教形式背后都有独特的社会功能，其中最核心的就是维护民族和睦和天下统一。中国宗教的上帝就是人本身，人的智慧来自历史经验教训，而不是超然物外的存在……”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录。

西方文明冲突模式底层逻辑

——邹天石

尼采说：与魔鬼战斗的人，要小心自己不要成为魔鬼。这是中文翻译，其实德语中的意思是：“如果你选择与魔鬼战斗，那么你也必然成为魔鬼。” 按照中国人的思路很难理解其中内涵，我在这里简单解读一下。

拿上帝当幌子才是罪魁祸首

最近以巴冲突再次让中国人感到一种疑惑：为何两个民族会因为不同信仰而你死我活？在中国人的信仰中，天有天理，人有人性，法有王法，人有人道，这些都是天经地义的，无须解释。

可是西方人信奉的是一神论宗教，他们没有天，而是虚构了一个人格化的上帝代表天意，这个上帝按照自己的样子造了人，那么人的高低贵贱和是非对错都以上帝视角为标准评判，如此一来人与人之间就必须分出谁才有最高裁决权了。

发明这个宗教的犹太人把自己当成了上帝选民，自然认定自己享有这种终极审判权。基督教、伊斯兰教也都这么把自己当成“选民真命天子”，矛盾也因此必然产生。

如果大家只是躲在家里说说也无大碍，现实中这种“上帝代理人”却扮演着世俗权力角逐者，这势必引发无节制的战争，十字军东征、三十年战争，这些战争都是以宗教名义发动的，造成欧洲人口锐减。归根到底，上帝是无辜的，拿上帝当幌子的人才是罪魁祸首。

一根筋的二元对立思维

问题是为何那么多人信奉一神论宗教呢？古代中东地区非常贫瘠，埃及和巴比伦地区的偶像崇拜无法推行，游牧民族的上帝可以拽在口袋里到处走，犹太人的上帝是无形的，蒙古人的长生天也是无形的，信徒们依赖想象力去塑造这自己内心深处的上帝，把自己对标着中想象，由此形成了强大的心理暗示力量。

而负作用就是思想走入极端，形成了一种脑筋闭环状态。在哲学上我们把西方宗教思想定义成“二元对立思维”，非黑即白，非此即彼，我圣你邪，我对你错，我活你死，如此循环无穷无尽。

按照这种道理，犹太教和基督教不是死对头吗？大家要明白一个道理，一神论对于自己同一个宗教内部的异端是最仇恨的，因为异端可以抢夺信徒，对于邪教的憎恨程度其次，但可以不予理会，对于佛教和中华宗教可以完全置之不理，认为没有竞争不要。

如今西方国家基督教信徒锐减，多数去了伊斯兰教，少部分改信佛教。中国人近年改信基督教的人比较多，尤其是知识分子比较多，这与中国传统文化式微有很大关系。基督教是从犹太教中决裂出来的一支，它打破了犹太上帝选民的戒律，由此传入欧洲和其他地区。

中国宗教的上帝就是人本身

中国人的宗教是什么？过去学术界一般认为中国人是无神论者，梁启超、胡适之，梁漱溟等都持这种观点。杨庆堃先生在《中国社会中的宗教》对于中国人的宗教做出了新注释，他认为中国宗教是分散性宗教，本质上是政治信仰，即所有宗教形式背后都有独特的社会功能，其中最核心的就是维护民族和睦和天下统一。

天有天意，天意本质就是民意，王有王法，王就是代表人民的社稷神性，社稷即上帝，人生即永生，天下即天堂，天人合一，万事效应，包容仁爱，天道永恒。

而中国人的“圣经”不是四书五经，而是黄历、三国演义、水浒传、西游记，因为中国宗教的上帝就是人本身，人的智慧来自历史经验教训，而不是超然物外的存在。

正是由于中国宗教的这些特质让中国人避免了西方人那种一根筋的二元对立思维方式，非常容易接受了马克思的实践唯物主义哲学辩证法思维模式。

【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在美国生活三十余年，创作时评上千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。天石先生对祖国有着深厚的感情，其全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界所称道。