【导引】“中国公知是一群什么样的人很难一概而论，但都有一个共同特点，那就是爱美国而不爱中国。与其相反，美国公知们爱美国而敌视所有其他国家。谁不知道所爱，谁爱的坚定，高下立判。”初心、思想、人文、科普，这里是雨果云录，以下为天石先生关于中国公知为何人设崩塌、中美公知的大不同，以及中国公知的“普世价值思维病”。

中国公知的人设为何崩塌？

——邹天石  

中国公知是一群什么样的人很难一概而论，但都有一个共同特点，那就是爱美国而不爱中国。与其相反，美国公知们爱美国而敌视所有其他国家。谁不知道所爱，谁爱的坚定，高下立判。

中国公知的逻辑思维纠结！

你看麦当劳等一大堆美国企业一声令下马上不顾经济损失撤出了俄罗斯，美国公众为之喝彩，反而一大片中国公知跪倒在地，生怕美国会同样制裁中国，引发了一股恐美的舆论情绪波动。

带着这个问题我研究了一些公知们的作品，发现了一个逻辑思维纠结所在。葛兆光是一位颇为认真的中国文化学者，讲中国人的信仰文化头头是道，可是一到讲“普世价值”这个概念就出现了问题，而且是非常根本性的问题。

葛教授反感中国人的国家大一统思想，认为这是司马迁史记中对于中华民族同根同源的“元叙事”产生的错误结果，也否定了梁启超的“中华民族大同”思想。理由是什么？竟然是中国大统一思想导致中国特殊论，这种特殊论违背了西方的普世价值论，违背了普世价值就是否定了民主自由原则。

这位教授显然是出于自己真实想法说出这种话的，和那些领狗粮说狗话的人不是一路人。如果不是美国对中国发动了贸易战和制造台海战争威胁，公知们的这类普世价值还是非常具有欺骗性的，连许多党校老师都崇拜的不得了。

美国公知根本不信普世价值！

那为何美国公知们反而根本不信普世价值呢？这主要有三种原因：一是宗教信仰的自我意识，二是西方白人种族主义，三是心理预期的反馈作用。

先说其一，美国人信奉一神论基督教，自认为是上帝选民，代表上帝统治管理全人类，唯我独尊，唯我独胜，唯我独存，所有用于其他国家的规则都不许违背美国这种统治地位，包括所谓的普世价值对于美国也不是普世的，这就是美国例外论。

相比于中国的特殊论，美国例外论才是西方文明思想精髓核心；中国人追求中国统一而已，美国追求的是统治全人类。美国企业如果不从俄罗斯撤出，那就是违背了自己的最高信仰，而中国企业更多考虑的是自身利益，格局相差悬殊。

再说其二，在美国主流看来，美国就是一个白人至上的国家集合，本质上更像是一个施展统治影响力的战车队伍，白人如同贵族勇士，黑人在下面帮助推车，黄种人帮忙打杂，资本就是战车的驱动力，人人平等只是白人之间的道义，法律歧视反而成了这种分工的必然结果，何谈全人类普世价值？

最后说其三，中国公知本身缺少西方生活体验，对于西方思想的理解往往是望文生义，停留在书面层面，看不到西方人的内心世界，或者习惯用中国文化思维看西方思想，产生了虚无缥缈的距离美感，形成了一种类似宗教崇拜的崇洋媚外惯性思维，久而久之变成了扭曲的自我认知，逢中必反，逢洋必拜，一旦美国落于下风就一定要说中国更差，一旦中国占了上风就觉得自己被伤害，这种心理预期导致这些公知们害人害己。

中国公知的“普世价值思维病”

现实中我们一些爱国大V 们也同样感染了这种普世价值思维病，为何这么说？我听过一位中国教授和美国人的对话，中国教授问：“中国爱国主义和美国爱国主义有何不同？”美国人回答：“中国人讲爱国是拿钱的，美国人讲爱国是捐钱的。”

我们的一些所谓爱国大V们每次讲爱国首先要说自己去美国呆过，每讲一段话都要混入几个英文词汇，好像不这样就没有面子了。中国爱国宣传依然停留在技术层面，而美国爱国主义宣传早已经潜移默化于信仰层面，这是我们必须努力追赶的。

【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在美国生活三十余年，相关创作数千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界主流所称道。