【导引】我们印象中的美国人显然和神权相去甚远，什么科学美国人，什么创新美国人，诸如此类，似乎美国人都是物质主义和纵欲主义者，其实这都是美国媒体故意给我们灌输的假象和偏见，好让我们陷入他们设下的思想陷阱，让原本一盘散沙的中国社会更加难以凝聚力量。

三权分立背后的主宰

——邹天石

一般教科书中都把三权分立看作是民主体制核心结构元素，其依据是“三者相互制衡”机理。问题是三者相互制衡在实践中会形成相互扯皮和共同腐败的驱动力，这种驱动力远大于相互制衡作用，可见所谓“制衡”原理带有缺陷。

那么把“制衡”变成“相互推动”呢？许多美国制度鼓吹者都大肆宣扬这种制度如何战无不胜，无所不能，在他们看来这种制度不但不会相互牵制，而是相互推动的永动机制，比太阳能更加无穷无尽。

在实践中却发现与之相反，玩“剪刀石头布”游戏的三方永远都是其中另一方的失败者，三权分立显然不能容忍这种结局，必须预设一个主宰者才能保障三方都能够存活。美国人很聪明地选择了神权用以当作这个主宰，这个主宰就是那个所谓代表上帝的大法官。

我们印象中的美国人显然和神权相去甚远，什么科学美国人，什么创新美国人，诸如此类，似乎美国人都是物质主义和纵欲主义者，其实这都是美国媒体故意给我们灌输的假象和偏见，好让我们陷入他们设下的思想陷阱，让原本一盘散沙的中国社会更加难以凝聚力量。

那么美国人的神权是如何起源和形成统治能力的呢？这里不做具体解读，而是推荐几本书给大家研究：《旧约》、《新约》、奥古斯丁的《忏悔录》、阿圭那的《神学大全》，这几本都是神权政治和理论的经典著作。

与之相反观点的著作推荐：斯宾诺萨的《伦理学》、霍尔巴赫的《袖珍神学》、费尔巴哈的《基督教的本质》、马克思的《费尔巴哈的提纲》，以及辅助书籍：黑格尔的《精神现象学》、幸德秋水的《基督何许人也——基督抹杀论》、布留尔的《原始思维》、马克斯韦伯的《新教伦理》、托克维尔的《美国的民主》。

【关于】邹天石，旅美地缘政治学家、中国画家，在美国生活三十余年，创作时评数千篇，散见于海外报章和国内网络媒体。全面、平衡、包容、理性的观点、思想为海内外政界、学界与传媒界主流所称道。