作者：孙雨果    同步：今日头条、新浪专栏

老王哥是我到北京工作的首位主管，也是引领我触摸首都的令人尊重的长者。那时的他，岁走过而立，但书生意气挥斥方遒，为人积极向上、古道热肠，我们这些小青年的思想品德，也包括后勤生活，都有王哥与王嫂张罗与教导的痕迹与影子。虽然，因父母病及去世之原因，我不得不在北京与赤峰两个城市间断续着（一大学同学批评我“喜欢回家当牧民”），无论工作还是生活，老王既是我尊敬的大哥，也是我敬重的老师，他们帮助我迈过了几道难以逾越的坎——特别是精神上的，这是我一生都铭记在心的。

真是光阴似箭无折无返，转眼老王大哥都“到站退休”两年了。“是给女儿多一点？还是给儿子多一点？”、“儿子从小听话，儿媳妇蛮横，他也很难……”，真是家家有本难念的经。看到曾经的老同事如此为难，我也感叹了多次。人活着到底为了什么？该给孩子们留下什么样的遗产？这是很多人进入“耳顺”之后，或许是经常纠结和自问的。“尊老爱幼的德行，古道热肠的品质，积极向上的精神”，这是我所看重的，也是较为迫切，希望孩子们传承的。但是，孩子们愿不愿意接，能否接得住，个人信心不是很足，下面综合本人的观察，以及相关的调查，简单说几点看法：

首先，“第三方难以影响的家庭环境”，这是决定孩子们遗产继承的第一因素。从教育学来讲，家庭与学校是两个最难影响的环境，主要是指“第三方的深入影响”，其中，家庭环境毫无疑问的位列最难之首。“由于食物的不同，所以动物的生活方式也就有所不同”，群居、独居动物以最适合摄食的方式生存着，肉食、素食或杂食动物则以选择食物的便利决定着习性。不是“血统论”，“生活方式的不同，必然决定着思维方式的不同”，从这个角度看，宽仁的王哥与善良的王嫂给孩子们留下的精神财富都不会少，完全不必为分配那点小财产而劳神。

其次，社会环境的诱导与误导是最难管控的风险。伴随着信息时代的社会多元化，曾经很难受到外界影响的学校——不再是净土，这也是很多社会学者将其归入“社会因素”的主因。经济发展的不平衡、资源分配的不平衡，必然造成教育资源分配的不平衡，加之“不管黑、白”的一味向钱看，进入一个好学校很重要——起跑线不同，遇到一个好老师很重要——德才兼备的不多，考上好大学非常重要——占据的制高点不同，想想一个人的成长要遭遇多少不可预测，主要是不可控制因素的影响？这恐怕也是老王嫂担忧的“对儿子感觉越来越陌生……”之所在。

最后，天赋、阅历与修养决定着一个人的品质与成就。“孔子大游学、孟子办学堂”，纵览古今中外，贤达智者大都天赋秉异，阅历丰富加理论素养的深厚，使得他们的学识与修养达到了前所未有的高度。我们经常说到修养，修养就是在自我认识、自我要求的基础上的一种自我教育、自我充实、自我提高的活动及其结果。事实上，王家贤侄在人文社会科学已暂露头角，处于“水深缓流，人贵语迟”的重要修炼阶段，这是我偶尔见到，或者主动约这个年轻人喝茶之感受。相反，个人倒是感觉老王哥与老王嫂不够淡定，或称杞人忧天了，传承与修养既然无缝对接的很好，还忧虑什么？

回京期间，与几位学界朋友聊起孩子的成长环境，大家基本对太过单一，进而造成孩子们“缺乏全面视野与综合素质”形成了共识，比如：孩子整天浸泡在小商人堆里——造成EQ低及精于小算计；周游于小官小吏——造成寡廉少信不劳而获；束缚于小文人圈子——则易难立于世及自鸣得意。综合起来，对于孩子们最优的成长环境，必然是仕、学、商诸角色都不缺乏（引导与诱导），仕——拓展视野，学——增加品质，商——明晰利益，才算完整。从某种意义上说，单纯被一群小商人，或者小文人，也包括小政客围裹的生命都是不幸的，我们想给孩子们留下点什么？确实应该好好归纳和整理一下了……