深圳市南山区南头古城博物馆-深圳市南山区南头古城博物馆 南头古城位于深圳市南山区南头古城内，又名新安故城。曾是历代岭南沿海地区行政管理中心、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地。目前所保留的南头古城始建于明洪武二十七年（公元1394年），初始为明代海防要塞东莞守御千户所所城。南头古城具有1730余年的悠久历史，是深圳最具规模的历史文物旅游景点。广东省人民政府公布南头古城垣为省级文物保护单位。

      深圳市南山区南头古城博物馆-深圳市南山区南头古城博物馆 南头古城位于深圳市南山区南头古城内，又名新安故城。曾是历代岭南沿海地区行政管理中心、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地。目前所保留的南头古城始建于明洪武二十七年（公元1394年），初始为明代海防要塞东莞守御千户所所城。南头古城具有1730余年的悠久历史，是深圳最具规模的历史文物旅游景点。

      南头古城博物馆展现了深圳1677年城市史，展出了300多件文物，叙述了从东晋咸和六年（公元331年）起源的深圳城市史。

      陈列主要分两大部分：一为室内陈列，以南头古城的历史变迁和人文历史为背景，全面展示深圳的城市发展史、抗击外敌侵略史。第二部分为古遗址区、古城区、古建筑展示，大量文物古迹和历史建筑，体现出昔日古城的繁荣和热闹的景象。
      古郡追远：南头地区历史源远流长，汉代盐官的设置为南头的城市发展奠定了基础。东晋时期东官郡和宝安县的设置，使其地位日益重要。历史上南头地区几度兴衰，虽然经历了管辖区域的划分、郡县名称和郡县治所的几经变迁，但自东晋至隋唐时期，南头古城一直是粤东南地区的政治、军事、经济和文化的中心。

      百越人盐业生产工序——漏水煮盐法

      主要生产设备分三部分：第一，沙幅。在海边潮水可到之处，铺满细沙（亦称嫩沙）厚约2至3寸，耙松（儋县、临高、文昌用人耙手棒，琼山用牛耙肩挑），使沙能充分吸收潮水。若遇到低潮位，临高盐区因全是石底无法挖沟引水，潮水浸不到沙幅时，须挑海水淋沙，待风吹日晒干后，便成卤沙。第二，盐漏。盐漏系用于渗漏卤水。一般方形，高约3市尺，深约2市尺，四边砌石，底架竹木，上铺竹篾或茅草，以盛卤沙。琼山、文昌盐区盐漏埋在沙幅下，深1市尺，四周砌海泥，漏旁建一个小池与盐漏底相通，用海水淋浇卤沙成卤滴入小池（琼山、文昌盐区埋下小缸）存储待用。第三，煮锅。锅有竹锅、铁锅两种。竹锅乃竹篾编成，方形平底，外涂石灰或黄泥，长1丈，宽5尺，深3尺。每锅可煮盐1000市斤。海口、文昌等地多用之。另一种铁锅是以白铁制成，圆形或方形平底，直径4—5尺，高7—8寸，每锅可煮盐7—10斤，约煮5—6小时成盐。

      战国时代的陶瓮











      魂坛，唐代末期......

      粤海门户：南头地处外洋航道要冲，为广东海防中路战略要地，是虎门要塞的前卫、省会的屏藩。唐朝在南头设置了军事机构——屯门镇，宋朝和元朝分别在南头地区设立屯门寨与屯门巡检司、固戍角巡检司和官富巡检司，南头古城成为海上交通门户和军事要塞。南头地区军事机构的设立，对保障海内外的贸易往来和促进海洋文化的发展起到了重要的作用。



      东晋设郡：东晋时期，由于北方战乱和汉人大量南迁，咸和六年（公元331年），从南海郡分立东官郡，下辖6县：宝安、兴宁、海丰、海阳、绥安、海宁。首县为宝安县，县境跨今天的深圳市、香G、东莞市、番禹南部、中山市、珠海市、澳门等地区。郡县同设立于城子冈（今深圳南头），深圳从此有了郡县行政机构。

      浩瀚的海洋，加上优越的海陆交通和丰厚的海陆资源，赋予南头地区经济极为优越的发展空间和条件。南头居民很早就开展了面向海洋的经济活动，社会生活具有明显的海洋特色。养蚝、采珠、制盐是传统的海洋经济方式。



 

      东官郡自东晋设置，至隋朝开皇十年（公元590年）被裁撤，共历259年，其间名称及管辖范围几经更迭，但宝安县一直归其管辖。直至唐至德二年（公元757年），宝安县改为东莞县。县治迁往到涌（今东莞）。至此，宝安县共历426年。
      电子地图用不同颜色的线条，表现不同时期东官郡的管辖范围。



 

      古城流芳：据《新安县志》记载，明洪武二十七年（公元1394年），在南头筑建东莞守御千户所城（即今南头古城）。万历元年（公元1573年），分东莞县立新安县，在东莞守御千户所城的基础上扩建为新安县城。民国三年（公元1913年）复名宝安县，直至1953年，县治迁往蔡屋围。

      明代南头：为抵御倭夷的入侵和骚扰，明洪武二十七年（公元1394年），广州左卫千户崔皓在今南头古城筑修“东莞守御千户所城”。同年，又在今大鹏古城修建了“大鹏守御千户所”所城。正德五年（公元1510年），明王朝在东莞、大鹏两守御千户所之上设立“备倭总兵府”，府署设在东莞守御千户所城内，并节制大鹏所城。

      据《新安县志》记载与考证，明洪武十四年（公元1381年）在南头设“东莞守御千户所”，明洪武二十七年（公元1394年），于原东晋东官郡城旧址之上筑东莞守御千户所城。明万历元年（公元1573年）恢复设县，在所城的基础上扩建为新安县城，沿至民国仍为县治所在地。1913年，因县名与河南新安县重名，故恢复古县名“宝安”，直至1953年，县治前往蔡屋围。

      人物雕塑  站立者：吴大训  坐者：刘稳

 

      明嘉靖四十年(公元1561年)夏，东莞及附近地区发生大饥荒。这年八月，东莞县城发生了东莞和增城饥民哄抢商铺的造反行动。当时，南头人口较多，离东莞县城遥远，处于疏于管理的状态，一些饥民聚集在南头城旁大庙，以宗教活动为掩护，准备拿起武器，抢劫官仓粮米造反，南头乡绅吴祚得知这一消息后，迅速赶到庙旁，耐心劝导饥民，并将随身带来的粮食分给他们。在吴祚等乡绅的协调下饥民暴动暂告平息。后来乡绅们合力献出部分粮食，帮助饥民度过了饥荒。这件事发生在农历辛酉年，史称“辛酉之变”。虽为天获所致，并由当地乡绅合力解决，但从中也反映了南头地区群龙无首、无人管理的状态，急需设置新的行政机构以加强管理。

      深港同根：深圳和香G一衣带水，隔河相望，凡历朝在南头设有行政机构，香G就归其管辖。南头古城一直是中原文化、岭南文化向香G渗透、传播、交流的桥梁和纽带。共同拥有的历史、延续的文脉和相通的语言使深圳和香G犹如兄弟一般，割不断的亲情往来，是中华民族历史文化得以世代传承。

      从秦朝开始，深港的行政区划经过了很多变化，大致可以分为4个时期，分别共同属于番禹县（县治设在番禹城）、宝安县（县治设在南头城）、东莞县（县治从南头改到了东莞）、新安县（县治重新设在南头）。一直到鸦片战争后香G被分割出去，深圳和香G一直同属于一个县级行政区管辖。







 

      城防设施：明清时期的深圳地区西隔珠江口与香山县相望，东、南均为茫茫大海，北面为崇山峻岭，无法通行，唯有南头地区水、陆交通十分便捷，是一处交通门户，更是海防要冲。明代在南头修筑的东莞守御千户所城，其城防设施有城楼、雉堞、窝铺、铣斗、炮台、斗城小楼、瓦面、城墙、马道、垛子等，城防设施基本完备，具有较强的御敌能力。

 

      古城建制：明清两代南头古城不仅是军事重镇，也是县治所在地。明洪武二十七年（公元1394年），筑建所城；万历元年（公元1573年），设新安县，首任知县吴大训将所城扩建为县城；万历五年（公元1577年），知县曾孔志修建东、西、南三门子城和城楼；崇祯十三年（公元1640年），知县周希嚁将城墙增高到二丈五尺，挖掘护城河至五百九十二丈，宽二丈，深一丈五尺。



      清代新安营：清康熙年间，清政府为了加强新安县沿海各地的军事力量，以南头城和大鹏城东西两路为重心，改南头寨为新安营，升大鹏所为大鹏所防守营，增设营盘汛防墩台、塘坊及炮台；形成较为严密的防御网络。新安营和大鹏营隶属广东水师管辖，新安营指挥机关设在南头古城。

      新安营汛防、炮台设置：据清嘉庆《新安县志卷之十二下卷》记载：新安营汛地实造墩台8座；塘房8座，每座设兵4名；营盘6座；炮台3座，分别为南头炮台、赤湾左炮台、赤湾右炮台，防城炮大小生熟铁炮共99位。
      清政府为加强新安县沿海各地军事力量，以南头古城和大鹏城为重心，增设营讯，形成防御网络，改南头寨为新安营，驻军一千名，新安营指挥机关设在南头古城。

      新安县治：新安县衙是南头古城最为重要的标志性政治机构，据清嘉庆《新安县志》记载，新安县衙坐北朝南，北有后山之依，前有县前街，西有永盈街，东有聚秀街，联通四方，占据整个县城的最佳位置，与县衙配套的机构有监狱、仓库、迎宾馆等，均设于县衙内。
      新安县衙是明清政府管辖深圳地区的最基层行政机构，按照明清时期县衙的统一规制建造，主建筑在中轴线上由南到北依次排列，其他建筑左文右武，前堂后宅次第分布。整体建筑采用严格的四合院布置方法，将风水理论与建筑美学巧妙结合。整个建筑群规模宏大，布局严谨，深邃森严。

 

      南头古城的城区格局基本上为六纵一横，东西、南北通透，街道以县衙为中心向四周伸展，四通八达，有良好的通行能力，各条街道均有街门楼。城内衙署机构、文化教育设施、宗教祭祀场所等一应俱全，人民的生活极为方便。

      明代的南头古城共设有9条主要街道，从布局来看，基本上是以县衙为中心向外辐射。9条街道分别为县前街、显宁街、永宁街、和阳街、迎恩街、寺前街、新街、聚秀街、五通街。

      康熙八年（公元1669年），在南头古城南门出现了大量的城外街：寺前街、寺前正街、圣堂街、广惠街、新兴街等。清代时期由于迁界、经济发展、海防形式变化等原因，新安县的官署机构发生了重大的变化。

      明清时期的官署机构散布于城内，并形成以永盈街为界，文署集中于县前大街之南，永盈街之东的县城东南方；武署集中于永盈街之西，并向县前大街集中。

      新安县设置之初，城市的智能更多的表现为政治性和军事性。但随着经济的发展和社会的进步，新安县出现了大量的商业街道、具有商业贸易性质的会馆、桥梁、商埠、渡头等。

 

      书院学堂：深圳的广府人和客家人都有崇文重教的优良传统。在儒家思想统治下，各地初入学堂的学生，都要先举行“进孔门”的祭祀仪式，即开笔礼。所谓“开笔”，是指开始写文章，开笔礼由拜、授、赠等内容组成。据《新安县志》记载：南头古城建有学宫、凤岗书院、文岗书院等。

      粤剧戏院：粤剧主要流行于广府人聚居区，被誉为“南国红豆”。古代新安县广府人素有爱好粤剧的传统，西部潘氏九世祖潘辑著有《律吕图说》，在新安县普及粤剧粤曲，清咸丰年间建有“八音楼”，经常演出粤剧曲目，习而成俗。

 



      押当：典当被称为人类最古老的商业习俗，历代名称不同，有质库、质肆、解冻和长生库等。旧中国三百六十行中，典当业与钱庄、粮铺、金店一起被称为“钱、粮、金、当”四大行。据《广东通志》记载：“新安县：金行经纪税银一百两八钱，当押十六间，共银八十两”。可知当时新安全县共有16家当铺。

      杂货铺：又名杂货店、南货店、小百货店。乾隆曾御赐卖日杂的商店为“百货”。杂货店之特色多为“麻雀虽小五脏俱全”，凡家居用品大多皆可够得，店内布置或有点凌乱，但全部货品皆会在店内或门口展示，一目了然。南头古城较有影响的杂货铺为“坤记杂货铺”等。



      祠堂宗庙：宗祠是各血缘宗族祭祀祖先的场所，旨在维系宗亲、慎终追远、维护礼教，同时又是聚众议事、执行宗法族规、举行重要典仪的地方，有些还用作族中子弟的私塾，是宗教的多功能活动中心。

      清初新安迁海复界后，祠堂建筑蓬勃兴起，仅南头地区就有吴氏、郑氏、叶氏、陈氏、黄氏等若干个祠堂，南头古城现存报德祠、信国公文氏祠。

      南头墟市：明清以来，深圳广府和客家地区农村墟市逐渐形成并发展，标志着农村商品经济规模不断扩大。清嘉庆年间全新安县（包括香G地区）共有墟市37个，据《新安县志·舆地略》记载：城内四牌楼市、南头旧市、南头中市、南头新市。

      服饰商铺：服饰店就是裁缝服装、经营布匹和打制金银首饰的商店。服饰店是女性尤其是年轻女性“赶墟”最喜欢光顾的地方，在清代富贵人家与劳动人民的穿戴有高贵和粗俗的明显区别。

      据清康熙《新安县志》卷三地理志风俗记载：衣服多用麻絮、少罗绮。古代新安人穿着多用苎麻织成的家织土布。

      结语：深圳，这块美丽富饶的红土地，孕育着璀璨辉煌的古代文明。7000年浩瀚的历史长河中，奔淌着深圳人的智慧和力量。1600多年的古城发展史，彰显出当今我们崇尚的开放、创新、包容的城市气质。透过南头古城那伟岸的雄姿和一件件历史文物，把我们遐想和心绪，带到那令人心动的悠悠岁月。

      朋友，当我们徜徉在南头古城的历史长河中，你是否会更加增添对深圳这座城市拥有灿烂的古代文明而感叹，那些认为“深圳没有历史”的偏见与谬误自然也就烟消云散。深圳，古老的历史悠久厚重，现代化建设光彩夺目，做一个深圳人足以骄傲和自豪！

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      纪念碑——公元331年的建制史......