很多人都有这个想法，当然是不对的了。 汉朝司南就是六壬盘，里面的二十八星宿和现在的一模一样。
    汉朝大概始于公元前202年，终于公元220年。宋朝似乎始于公元960年2月，终于1279年3月 ，从汉朝出土的司南里面有二十八宿和邵公彦和断案里面的一样，就是说近千年来用法是一样的，并没有随着天上的星星转移而有变化。
        秦瑞生并没有动脑子考虑，是被天上的星宿左右了。天上的星宿可以左右其他术数类，六壬是千古不移的星宿占法，原因就是十二支暗藏二十八宿，和其他术数门类的一天一变化的二十八宿不一样。
       子里面有二十八宿女虚危，女虚危三宿是和子是分不开的，女土蝠、虚日鼠。危月燕，这三种都和子鼠相关。辰里有角亢二宿都和辰龙相关，角木蛟。亢金龙，都和辰龙相关，古人安排合理，今人妄自菲薄，自以为有高科技的天文其次就可以和古人一较高下，真真的岂有此理，他们只能是碰钉子，而且不知悔改。

    邵彦和断案里面的二十八宿占法，牛女相会，鬼宿入鬼门，雨师会毕、斗鬼相加等等，指南中的解逢格等现在都好使，难道说汉朝到宋朝千年天上的星宿都没变化吗？大家看图，汉代的司南里面的二十八宿和宋代、明代。现代有区别吗？一样的，邵公是学唐代心镜的，唐代到宋代星宿就没变化吗？宋代邵公能用，明代陈公献能用，现在就不行了？简直是胡说吗！典型的不动脑筋的现代人。

    我的结论是能用而且很好用！让那帮人去说这也不行那也不行去吧。