古人仰观天俯察地，根据星象所对应的人事，通过其出没行踪、运行异常、光度色泽、与其他星座的位置交会情况，来和人事的变迁耦合。这种天地人关系的非科学认识，是宗教唯心主义天命观。古人将天球划分为二十八个不等分的区域称为二十八宿，并且在二十八宿和周边领域划分为紫微、太微和天市三垣，《三国演义》中的诸葛孔明镶命之时所观察本命的三台星就位于太微垣中。

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下文为通过牛宿占断的一个案例，简要摘要如下：

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牛是最古老的运输工具，其与关津市易关系密切。占星家于是将牛宿六星比附为“天之关梁(水陆交通要道)”。《史记·天官书》引《星经》“牵牛占”称:“其星明大，关市通;不明，不通，天下牛疫死。” 耕牛与农业生产有关，又占称:“其星直则谷价平，曲则谷贵，暗而失常则收成不平，细则牛*，中星移动则牛多死。”http://www.ichingspace.net/bbs/images/default/icon_quote_e.gif

在这段引用中，星之明暗类气之旺衰，古人用直接观象的方法来对现世的吉凶祸福作出预言。六壬的体系，由天地盘交合而立四课发三传，其中某些课例中类神的观察占断和古人观象言人的思维模式，都是相通的。

小小感慨而已，存文留念……