《水浒》中梁山有一百零八条好汉，宋江作为头领，理当是好汉中的好汉，但很可惜，宋江却是最差的一个，要文没文，要武没武，除了会拿银子笼络人心，招安后给皇帝下跪之外，几乎没有其他本事。但就是这么个人物，却彻底统治了梁山，另外一百零七位好汉都服他，这是什么原因呢？其实要是拿现在的观点来看，宋江是利用邪教控制了整个梁山，使水泊梁山成为了为他的政治目的服务的邪教组织。

    首先，作为邪教教主，他必须得笼络一批死心塌地听命于他的门徒。作为当时最强大的民间武装组织，梁山无疑是最符合他的口味的。当时梁山的头领是天王晁盖，宋江利用自己对晁盖的救命之恩和当初用银子收买的一干江湖死党，成功地成为了梁山的二号人物，并在晁盖阵亡后顺利登顶。自此，邪教门徒的招募工作彻底完成。

    其次，邪教的特征是教主对门徒进行精神控制。宋江是如何对其他人进行精神控制的呢？宋江深知梁山这帮人都不是“省油灯”，要想牢牢地对他们进行控制不想点办法是不行的。于是他伙同吴用想出一条计策，弄了个“排行榜”，当然他是要排在首位的。排好后刻在石头上埋入了地下，然后又装模做样地挖出来，造成“此乃天意”的假象，让大家对这块石头敬拜，谁不服他就是“违反天意”。至此，宋江通过这块石头成功地对门徒进行了精神控制，彻底确立了自己邪教教主的地位。

    第三，邪教要有吸引人的教义。当时水泊梁山的宗旨是“替天行道”，宋江直接把这条借用过来成为邪教教义，以上天的名义发号施令，进一步将自己神化。同时宋江又在教义中加了一条，——“有福同享，有难同当”。不要小看后加的这条，这条正是后来其他人死心塌地地跟着他攻打其他民间武装组织的思想基础。说白了就是：我干什么你们都要跟着，不愿意也得跟我干！这两条教义构成了以宋江为首的邪教组织的基本信仰。

    最后，邪教一般都有其政治目的。宋江领导梁山组织杀人放火，挟制朝廷，就是为了实现自己受招安的政治目的。招安后为了进一步高升，不惜大举进攻方腊，牺牲了众多弟兄的性命。可以说，宋江用众多门徒的性命积累了自己的政治资本。

    当然，邪教组织的最终归宿就是灭亡，宋江及梁山组织也不能逃脱。随着宋江被杀，吴用上吊，这个邪教组织终于土崩瓦解了。